15 - الرّجال
16 - الدرّ الثّمين في أصول الدين ( منظوم )
17 - الخريدة العذراء في العقيدة الغرّاء ( منظوم )
18 - الدّرج
19 - إحكام القضيّة في أحكام القضيّة ( منطق )
20 - حلّ الاشكال في عقد الاشكال ( منطق )
21 - البغية في القضايا ( منطق )
22 - الإكليل التّاجى ( عروض )
23 - قرّة عين الخليل في شرح النّظم الجليل لابن الحاجب ( عروض )
24 - شرح قصيدة صدر الدّين السّاوى ( عروض )
25 - مختصر الايضاح ( نحو )
26 - حروف المعجم ( نحو )
27 - مختصر اسرار العربيّة ( نحو )
از اين كتابها ، تا كنون تنها كتاب « رجال » به زيور طبع آراسته شده است ومؤلّفان تراجم نيز غير از آنچه ذكر شد ، كتاب ديگرى را به أو نسبت ندادهاند . فقط علّامه امين بر دو رسالهء ديگر از وى دست يافته ، كه بعدا به آن اشاره مىشود . « 1 » .
تاريخ ولادت ابن داود - بر أساس آنچه خود در كتاب « رجال » نگاشته است - پنجم جمادى الأولى سال 647 بوده « 2 » ، ولى از هنگام وفات ، محلّ در گذشت ومدفن وى اطّلاع دقيقى در دست نيست . قدر مسلّم آن است كه وى در سال 693 مىزيسته ودر كتاب ، به مناسبت ياد كرد أستاذ خود « سيّد عبد الكريم بن طاوس » بر اين نكته تصريح كرده است . « 3 »
علامهء فقيد ، شيخ آقا بزرگ تهرانى از زنده بودن ابن داود تا سال 707 هجرى سخن مىگويد وتأليف كتاب رجال را در آن سال مىداند . « 4 » همچنانكه صاحب « مصفّى المقال » نيز همين تاريخ را به عنوان سال پايان يافتن تأليف كتاب رجال ذكر مىكند . « 5 » بنابراين وى بخشي از
هامش
( 1 ) - كتاب « الرجال » يك بار زير نظر علامهء فقيد ، مرحوم محدّث ارموى توسّط مركز انتشارات دانشگاه تهران تصحيح وچاپ شده ويك بار نيز به تصحيح سيّد محمّد صادق بحر العلوم در نجف اشرف طبع شده است .
( 2 ) - الرجال / 111 ط . دانشگاه تهران
( 3 ) - همان مدرك / 130 ط . نجف
( 4 ) - الذريعة 10 / 84 - 85
( 5 ) - مصفّى المقال في مصنفى علم الرجال / 126 .