كلمتهم في إحصائها :
فقد أنهاها الشيخ إسماعيل الكزازي ( المتوفّى 1136 ه ) في كتاب « جنات النعيم » إلى ستين حديثاً .
كما أنهاها الشيخ محمد باقر الكجوري ( المتوفّى 1313 ه ) في كتابه « روح وريحان » إلى سبعة وخمسين حديثاً .
وروى له محمد بن إبراهيم الكلباسي ( المتوفّى 1262 ه ) في « التذكرة العظيمية » أربعين حديثاً .
ونقل المحقّق الشيخ عزيز اللَّه العطاردي في كتابه : « عبد العظيم الحسني حياته ومسنده » عنه 78 حديثاً .
وقد صدر أخيراً « مسند حضرت عبد العظيم حسني عليه السلام » الّذي قام بتأليفه الشيخ العطاردي وعلي رضا الهزاري أثبتا له 120 حديثاً ، وقد قام بنشره مؤتمر تكريم السيد عبد العظيم الحسني في مدينة « الري » بطهران في عام 1424 ه .
ولعلّ الأخير هو غاية الجهد الّذي يمكن بذله في هذه الأيام عن طريق الحاسب الآلي ، ولو فاتهم شيء فليس شيئاً معتدّاً به .
وهناك سؤال يطرح نفسه ، وهو أنّ رجلًا فذّاً أدرك الإمامين الهمامين ، وروى عن ثلاثة وثلاثين شيخاً كما روى عنه ستة عشر شخصاً ، يجب أن يكون في القمة في نقل الأحاديث وأن تصل رواياته إلى مئات أو أكثر ، فما هو وجه هذه القِلّة ؟
وهناك جوابان على نحو مانعة الخلو :
1 . إنّ أكثر المصادر والكتب الحديثية للشيعة ذهب أدراج الرياح عبر التدمير والتخريب والإحراق وسائر الحوادث المدمّرة ، فإنّ الشيعة كانت تعيش في أحضان التقيّة والستر إلّا في مواطن خاصّة ، وهذا هو الفقيه ابن أبي عمير الّذي
رسائل ومقالات — صفحة 495
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٤٩٥