4 . أن يكون مسلماً .
5 . أن يكون متقدماً لأمره .
6 . عالماً بما يلزمه من فرائض الدين .
7 . متقياً للَّه بالجملة ، غير معلن الفساد في الأرض .
8 . أن لا يكون مولّى عليه » . « 1 »
وقال القاضي سراج الدين الأرموي : صفات الأئمة تسع :
1 . أن يكون مجتهداً في أُصول الدين وفروعه .
2 . أن يكون ذا رأي وتدبير .
3 . أن يكون شجاعاً .
4 . أن يكون عدلًا .
5 . أن يكون عاقلًا .
6 . أن يكون بالغاً .
7 . أن يكون مذكراً .
8 . أن يكون حرّاً .
9 . أن يكون قرشياً . « 2 »
وجعلها التفتازاني ثلاثة عشر . « 3 » . وهكذا دواليك .
فالاختلاف في مؤهّلات الخليفة ناشئ عن اعتقادهم بكون الخلافة مقاماً انتخابياً وانّ النبيّ ارتحل ولم ينبس بها ببنت شفة .
وليس الاختلاف منحصراً في مؤهّلات الخليفة وإنّما هو قائم في كيفية استلام الحكم .
الاختلاف في كيفية استلام الحكم وانعقاد الإمامة
قال الإسفرائيني ( 344 - 406 ه ) : وتنعقد الإمامة بالقهر والاستيلاء ولو كان فاسقاً أو جاهلًا أو أعجمياً . « 4 »
وقال الماوردي : اختلف العلماء في عدد من تنعقد به الإمامة منهم على مذاهب شتّى فقالت طائفة :
هامش
( 1 ) . الفِصَل : 4 / 186 .
( 2 ) . مطالع الأنوار : 470 .
( 3 ) . شرح المقاصد : 2 / 271 .
( 4 ) . كتاب الجنايات كما في إحقاق الحق للسيد التستري : 2 / 317 .