القبور فانّها تذكّركُم الآخرة » .
وفي نقل آخر : فزوروا القبور فإنّها تذكّركم الموت . « 1 »
4 . حديث ابن مسعود
أخرج ابن ماجة في سننه ، عن ابن مسعود ، انّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانّها تُزهّد في الدّنيا وتذكّر الآخرة » . « 2 »
قال ابن حجر : وقد أخرج مسلم حديث بريدة ، وفيه نسخ النهي عن ذلك ، ولفظة : « كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها » وزاد أبو داود والنسائي في حديث أنس : « فانّها تذكر الآخرة » ، وللحاكم من حديث فيه : « وترقُّ القلب وتدمع العين ، فلا تقولوا هجراً » أي كلاماً فاحشاً .
وله من حديث ابن مسعود : « فانّها تزهد في الدّنيا » ، ولمسلم من حديث أبي هريرة مرفوعاً : « زوروا القبور فانّها تذكّر الموت » . « 3 »
وجه الاستدلال هو عموم الخطاب للرجال والنساء ولا يضرّ تذكير الضمير ، لما ثبت في محلّه من أنّ خطابات القرآن والسنّة تعمّ الصنفين إلّا ما خرج بالدليل ، وقوله سبحانه :
« وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ »
« 4 » ؛
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ »
« 5 » ؛ «
أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً »
« 6 » إلى عشرات الأمثال ، يعم الصنفين بلا ريب ومنه هذا الحديث .
هامش
( 1 ) . سنن ابن ماجة : 1 / 501 ، حديث 1572 .
( 2 ) . سنن ابن ماجة : 1 / 501 ، حديث 1571 .
( 3 ) . فتح الباري : 3 / 148 .
( 4 ) . البقرة : 110 .
( 5 ) . الممتحنة : 1 .
( 6 ) . الأنعام : 151 .