بصير ، كوفي .
وقال في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام : ليث بن البختري المرادي ، أبو يحيى ، ويكنّى أبا بصير ، أسند عنه .
وذكر في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام : ليث ، يكنّى أبا بصير .
وقد ذكر الكشي روايات في مدحه منها ما عرفت ، ومنها ما سنذكر .
قال : روى عن سليمان بن خالد الأقطع ، قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : ما أحد أحيا ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام ، إلّا زرارة ، وأبو بصير ليث المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية العجلي ، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا ، هؤلاء حفاظ الدين وأُمناء أبي عليه السلام على حلال اللَّه وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الدنيا والسابقون إلينا في الآخرة . « 1 »
مميزات المحدِّثَيْن : الأسدي والمرادي
قد عرفت أنّ أبا بصير المذكور في الأسانيد كنية مشتركة بين يحيى الأسدي وليث المرادي ولا يتجاوز عنهما ، وانّ كلًا منهما ثقة بلا كلام ، ولذلك لا فائدة مهمة تنطوي على تميز أحدهما عن الآخر . ولكن ثمة قرائن يُستشفّ منها تعيين المراد منه فيما إذا أطلق لفظة أبي بصير .
فيما يميز به الأسدي عن المرادي
إنّ الطريق الواضح لتعيين المراد من أبي بصير عند الإطلاق هو التعرف
هامش
( 1 ) . رجال الكشي : 136 برقم 219 .