البختري . « 1 »
فقد تبيّن من ذلك منزلة الرجل ومكانته وهو ممّن اتفقت العصابة على تصديقه .
غير انّ هناك إبهامات تحوم حول شخصيته ، وهي :
الأوّل : هل اسم والده : القاسم أو أبو القاسم ؟
قد وقفت على أنّ الشيخ في الرجال والفهرست وهكذا العقيقي ، عبّروا عنه بالقاسم ، وهكذا النجاشي ، غير انّه نقل قولًا بأنّ كنية أبيه أبو القاسم واسمه إسحاق . والظاهر هو صحة الثاني ، لوجوه :
1 . انّ الشيخ سمّاه بأبي القاسم عند ذكره في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام قال : يحيى بن أبي القاسم ، يكنّى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبي القاسم : إسحاق .
2 . وعدّه الشيخ المفيد من أصحاب أبي جعفر عليه السلام قائلًا : وأبو بصير يحيى ابن أبي القاسم ، مكفوف ، مولى لبني أسد ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وأبو بصير كان يكنّى بأبي محمد . « 2 »
3 . وقال الكشي في ترجمة ليث بن البختري : محمد بن مسعود ( العياشي ) قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير ، قال : كان اسمه يحيى بن أبي القاسم فقال : أبو بصير ، كان يكنّى أبا محمد ، وكان مولى لبني أسد . « 3 »
4 . وقد ورد في اسناد الفقيه يحيى بن أبي القاسم ، روى الصدوق بسنده
هامش
( 1 ) . رجال الكشي : 206 .
( 2 ) . الاختصاص : 83 .
( 3 ) . رجال الكشي : 173 برقم 296 .