62 - والقياس : عندهم حكم لشيء ما بحكم شيء آخر ، لاجتماعه معه واشتباهه به في صفة ما لم ينصّ عليها .
63 - والنية : قصد إلى العمل بإرادة النفس له واعتقاد النفس ما استيقن فيها .
64 - والشرط : تعليق حكم ما بوجود حكم آخر ورفعه برفعه .
65 - والتفسير والشرح : هما التبيين .
66 - والنسخ : ورود أمر بخلاف أمر كان قبله ينقضي به أمد الأول .
67 - والاستثناء : ورود لفظ أو بيان بفعل يقتضي إخراج بعض ما اقتضاه لفظ آخر .
68 - والجدل والجدال : إخبار كل واحد من المختلفين بحجته أو بما يقدّر أنه حجّته .
69 - والاجتهاد : بلوغ الجهد في طلب الحقّ وإجهاد النفس في تفتيشه في مواضع طلبه .
70 - والرأي : ما ظنّته النفس صوابا دون برهان .
71 - والاستحسان : ما اشتهته النفس ووافقها .
72 - والصواب : إصابة الحقّ .
73 - والخطأ : العدول عنه بغير قصد إلى ذلك .
74 - والعناد : القصد إلى مخالفة الحقّ .
75 - والجهل : مغيب [ حقيقة ] العلم عن النفس .
76 - والطبيعة : صفات في الشيء موجودة يوجد بها على ما هو عليه ولا تعدم منه إلا بفساده وسقوط ذلك الاسم عنه .
تمّ تفسير الألفاظ بحمد اللّه تعالى وعونه
رسائل ابن حزم الأندلسي — صفحة 416
مساهمون: ابن حزم
ص٤١٦