حقيقة حجّة ولم يقم برهان بابطاله .
36 - والشغب : تمويه بحجة باطل .
37 - والتقليد : قبول قول كلّ من لم يقم على قبول قوله برهان .
38 - والإلهام : شيء يقع في النفوس بلا دليل ولا استدلال ولا إقناع ولا تقليد .
39 - والنبوة : اختصاص اللّه عزّ وجل من شاء من الناس بالانباء بما ليس في قوة نوعه أن يعرفوه حتى يعرّفوا به ، وليس ذلك لأحد بعد محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم وخاتم أنبيائه عليهم السلام .
40 - والرسالة : زيادة معنى على النبوة ، وهو أن يأمر اللّه تعالى النبيّ بانذار غيره والتبليغ إليهم .
41 - والبيان : كون الشيء في ذاته ممكنا أن يعرف بحقيقته من أراد علمه .
42 - والتبين والإبانة : فعل المبين وهو إخراجه للمعنى من الاشكال إلى إمكان الفهم بحقيقة ، والتبين فعل نفس المتبين للشيء في فهمها إياه ، وهو الاستبانة أيضا ، والمبيّن هو الدال نفسه .
43 - والصدق : هو الإخبار عن الشيء بما هو عليه أو بما يكون عليه إذا كان شيئا .
44 - والحق : هو كون الشيء صحيح الوجود وكون الخبر صدقا .
45 - والباطل : ما ليس حقا .
46 - والكذب : هو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو عليه ، أو ما يكون عليه ، إذا كان شيئا .
47 - والأصل : ما أدرك بأوّل العقل والحواس .
48 - والفرع : كلّ ما عرف بمقدمة راجعة إلى ذلك من قرب أو بعد ، وقد يكون ذلك الفرع أصلا لما انتج منه .
رسائل ابن حزم الأندلسي — صفحة 414
مساهمون: ابن حزم
ص٤١٤