أحاديث مختلقة لا تفارق الجبر
وفي ظل هذا الإصرار على القضاء والقدر بهذا المعنى نسجت أحاديث لا تفارق الجبر قيد شعرة . وإليك أمثلة منها :
1 - روى مسلم في صحيحه عن زيد بن وهب ، عن عبد اللّه قال : حدّثنا رسول اللّه وهو الصادق أنّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أُمّه أربعين يوماً ، ثمّ يكون في ذلك علقة مثل ذلك ، ثمّ يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ، ثمّ يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ، فوالذي لا إله غيره إنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنّة حتّى ما يكون بينه وبينها إلّا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ؛ وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتّى ما يكون بينه وبينها إلّا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنّة فيدخلها . « 1 »
2 - وروى عنه أيضاً حذيفة بن أسيد يبلغ به النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال : « يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول : يا ربّ أشقي أو سعيد ؟ فيكتبان ، فيقول : أي رب أذكر أو أنثى ؟ فيكتبان ، ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ، ثمّ تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص . « 2 »
3 - قال : جاء سراقة بن مالك بن جعشم قال : يا رسول اللّه بيّن لنا ديننا كأنّا خلقنا الآن فيما العمل اليوم ، أفيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير أم فيما نستقبل ؟ قال : لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير ، قال : ففيم العمل ؟ قال : اعملوا فكلّ ميسر لما خلق له وكل عامل بعمله . « 3 »
فبناء على الحديث الأوّل لا يقدر الإنسان على إضلال نفسه ولا هدايتها كما
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : 8 / 44 كتاب القدر .
( 2 ) . صحيح مسلم : 8 / 45 كتاب القدر .
( 3 ) . جامع الأُصول : 1 / 516 ؛ صحيح مسلم : 8 / 48 .