كان يعبد الله ، فيخرجونهم ، ويعرفونهم بأثر السجود ، وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود ، فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة ، مقبل بوجهه على النار يقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول الله عز وجل : فهل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول : لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل بوجهه على الجنة فرأى بهجتها فيسكت ما شاء الله الله أن يسكت ثم قال : يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله عز وجل له : ألست قد أعطيت العهود والمواثيق ألا تسأل غير الذي كنت سألت ؟ فيقول : يا رب لا أكون أشقى خلقك ، فيقول فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره ؟ فيقول : لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطي ربه عز وجل ما شاء من عهد وميثاق ، فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفهقت له فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ، فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول : يا رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن آدم ما أغدرك ! أليس قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي أعطيت ؟
فيقول : يا رب لا تجعلني أشقى خلقك ، فيضحك الله عز وجل منه ثم يأذن له في دخول الجنة ، فيقول له ، تمن فيتمنى حتى إذا انقطع به ، قال الله عز وجل من كذا وكذا فسل يذكره ربه عز وجل حتى إذا انتهت به الأماني قال الله عز وجل : لك ذلك ومثله معه ، قال : أبو سعيد الخدري لأبي هريرة :
إن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قد قال : لك ذلك وعشرة أمثاله ، قال أبو هريرة : لم أحفظ من رسول الله صلى اللّه عليه وسلم إلا قوله لك ذلك ومثله معه ، قال أبو سعيد : أشهد أني سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : ذلك وعشرة أمثاله . ا ه .
[
هامش
808
] أنبأ محمد بن الحسين بن الحسن ، حدثنا أحمد يوسف السلمي ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ عمر ، عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقال له تمن فيتمنى ويتمنى فيقال له : هل تمنيت فيقول : نعم فيقول لك ما تمنيت ومثله معه .
[ ( 808 ) ] أخرجه أحمد ( 2 / 315 ) . ومسلم ( 1 / 114 ) قال : حدثنا محمد بن رافع .
كلاهما - أحمد بن حنبل ، ومحمد بن رافع - عن عبد الرزاق بن همام . قال : أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه ، فذكره .