لك أو عليك . كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها » . ا ه .
رواه معاوية بن سلام ، عن أبي سلام ، عن ابن غنم ، عن أبي مالك الأشعري ، روى هذا الحديث عن أبان حبان بن هلال ، ومسلم بن إبراهيم ، ويحيى بن إسحاق ، وهدبة بن خالد . ا ه .
[
هامش
212
] أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا يحيى ابن حماد ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن أبي سلام ، عن الحارث الأشعري ، أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال :
« أمر يحيى بن زكرياء عليهما السلام بخمس كلمات يتعلمهن ، ويعلمهن بني إسرائيل ، ويعمل بهن ، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ ، فقيل لعيسى عليه السلام مر يحيى أن يأمر بهذه الكلمات ، وإلا فأمر بهن أنت ، فقال عيسى ليحيى عليهما السلام ذلك . فقال يحيى : لا تفعل فإني أخاف إن أمرت بهن أن أعذب ، أو يخسف الله بي الأرض ، قال : فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس فامتلأ المسجد ثم جلسوا على شرفة » .
فقال : إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعلمكموهن وآمركم أن تعلموهن ثم قال :
أولهن أن لا تشركوا بالله شيئا ، فإن مثل من يشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا فجعله في داره ، فقال : هذه داري ، وهذا عملي ، فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده ، فأيكم [
( 212 ) ] 1 - أخرجه أحمد ( 4 / 130 و 202 ) قال : حدثنا عفان . قال : حدثنا أبو خلف موسى بن خلف .
و « الترمذي » ( 2863 ) قال : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا موسى بن إسماعيل . قال : حدثنا أبان بن يزيد . وفي ( 2864 ) قال : حدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا أبان بن يزيد .
و « ابن خزيمة » ( 1895 ) قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن داود ، قال :
حدثنا أبان - يعني ابن يزيد العطار - .
كلاهما - موسى بن خلف ، وأبان بن يزيد - قالا حدثنا يحيى بن أبي كثير .
2 - وأخرجه النسائي في الكبرى « تحفة الأشراف - 2874 ) عن هشام بن عمار ، عن محمد بن شعيب بن شابور . و « ابن خزيمة » ( 483 و 930 ) قال : حدثنا أبو محمد فهد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أبو توبة - يعني الربيع بن نافع .
كلاهما محمد ، وأبو توبة - عن معاوية بن سلام .
كلاهما - يحيى ، ومعاوية - عن زيد بن سلام ، عن أبي سلام . فذكره .
عند النسائي في الكبرى . جاء ببعض الحديث : من دعا بدعوى الجاهلية إلى آخره ورواية ابن خزيمة ( 483 ) مختصرة .