العبادات - ما لا يطيقون . يعني بزمانة أو علة أو ضعف . بل حملهم أقل مما يطيقونه بدرجات كثيرة . ومع ذلك غلظ فرائضه في حال شدة القوة ، وخففها في حال الضعف ونقصان القوة . وأخذ المقيم بما لم يأخذ به المسافر ، والصحيح بما لم يأخذ به المريض . وهذا كله رأفة ورحمة .
قال الخطابي : وقد تكون الرحمة في الكراهة للمصلحة ، ولا تكاد الرأفة تكون في الكراهة .
ومنها : ( الصمد ) : قال اللّه ( عز وجل ) :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ
« 1 » . ورويناه في خبر الأسامي .
وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد ، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر ، حدثنا أبو معمر ، عبد اللّه بن عمر ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، حدثنا حسين المعلم ، عن عبد اللّه بن بريدة ، عن حنظلة ابن علي ، أن محجن بن الأذرع حدثه ، قال : دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المسجد .
فإذا هو برجل قد صلى صلاته ، وهو يتشهد ويقول : اللهم إني أسألك يا اللّه الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم . قال : فقال : قد غفر له ، قد غفر له ، قد غفر له .
رواه أبو داود في السنن عن أبي معمر « 2 » .
قال الحليمي : معناه المصمود بالحوائج . أي المقصود بها . وقد يقال ذلك على معنى أنه المستحق لأن يقصد بها ، ثم لا يبطل هذا الاستحقاق ولا تزول هذه الصفة بذهاب من يذهب عن الحق ، ويضل السبيل ، لأنه إذا كان هو الخالق والمدبر لما خلق ، لا خالق غيره ، ولا مدبر سواه . فالذهاب عن قصده بالحاجة ، وهي بالحقيقة واقعة إليه . ولا قاضي لها غيره جهل وحمق .
والجهل باللّه ( تعالى جده ) كفر .
هامش
( 1 ) سورة الاخلاص الآيتان 1 - 2 .
( 2 ) الحديث رواه أبو داود في كتاب الصلاة 1493 عن مالك بن مغول حدثنا عبد اللّه بن بريدة عن أبيه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سمع رجلا يقول : وذكره .
وفيه : لقد سألت اللّه بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب .