أخبرنا أبو زكريا بن إسحاق المزكي ، أنا أبو الحسن ، أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا عبد اللّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله :
« الصمد » « 1 » ، قال : السيد الذي كمل في سؤدده ، والشريف الذي كمل في شرفه . والعظيم الذي قد كمل في عظمته ، والحليم الذي قد كمل في حلمه والغني الذي قد كمل في غناه ، والجبار الذي قد كمل في جبروته . والعالم الذي قد كمل في علمه ، والحكيم الذي قد كمل في حكمه . وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد . وهو اللّه ( عز وجل ) هذه صفته لا تنبغي إلا له ، ليس له كفو ، وليس كمثله شيء ، فسبحان اللّه الواحد القهار .
أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد ابن إسحاق الصغاني ، حدثنا يعلى بن عبيدة ، حدثنا الأعمش ، عن شقيق ، في قوله ( عز وجل ) : « الصمد » ، قال : هو السيد إذا انتهى سؤدده « 2 » .
وأخبرنا أبو عبد اللّه ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سلمة بن سابور ، عن عطية ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال :
الصمد الذي لا جوف له . وروينا هذا القول عن سعيد بن المسيب ، وسعيد ابن جبير ، ومجاهد ، والحسن ، والسدي ، والضحاك ، وغيرهم . وروي عن عبد اللّه بن بريدة ، عن أبيه يشك راويه في رفعه .
وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، ومحمد بن موسى بن الفضل ، قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا محمد بن بكار ، حدثنا أبو معشر ، عن محمد بن كعب في قول اللّه ( عز وجل ) :
اللَّهُ الصَّمَدُ
قال : لو
هامش
( 1 ) قال أهل اللغة الصمد : السيد الذي يصمد إليه في النوازل والحوائج قال الشاعر :ألا بكّر الناعي بخير بني أسد * بعمرو بن مسعود والسيد الصمدوقال سفيان بن عيينة : الصمد : هو السيد الذي انتهى سؤدده في أنواع الشرف والسؤدد ومنه قول الشاعر :علوته بحسام ثم قلت له * خذها حذيف فأنت السيد الصمد( 2 ) راجع تفسير القرطبي 20 : 245 .