الأول : أنه لو جمع الأمر بين « 1 » قوله لغيره آمرك « 1 » بكذا ، ( ولا أريده « 2 » ) منك .
كان متناقضا كما عرف في النهى .
الثاني : أن قول القائل لغيره : افعل . قد يرد للإيجاب كقوله - تعالى
أَقِمِ الصَّلاةَ
« 3 » .
والندب : كقوله - تعالى - :
فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً
« 4 » .
والإرشاد : كقوله - تعالى - :
فَاسْتَشْهِدُوا
« 5 » .
والإباحة : بقوله :
فَاصْطادُوا
« 6 » .
والتأديب : كقوله عليه السلام لابن عباس : « كل ممّا يليك » .
والامتنان : كقوله
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ
« 7 » .
والإكرام : كقوله
ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ
« 8 » .
والتهديد « 9 » : كقوله
اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ
« 10 » .
وللتسخير : كقوله
كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ
« 11 » .
وللتعجيز : كقوله
كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً
« 12 » .
والإهانة « 13 » : كقوله
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ / الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
« 14 » .
هامش
( 1 ) في ب ( لغيره بين قوله أمرتك ) .
( 2 ) في أ ( ولا أريد ) .
( 3 ) سورة الإسراء 17 / 78 .
( 4 ) سورة النور 24 / 33 .
( 5 ) سورة النساء 4 / 15 .
( 6 ) سورة المائدة 5 / 2 .
( 7 ) سورة البقرة 2 / 57 .
( 8 ) سورة الحجر 15 / 46 .
( 9 ) في ب ( وللتهديد ) .
( 10 ) سورة فصلت 41 / 40 .
( 11 ) سورة البقرة 2 / 65 .
( 12 ) سورة الإسراء 17 / 50 .
( 13 ) في ب ( وللإهانة ) .
( 14 ) سورة الدخان 44 / 49 .