قولهم : إن الحدوث عبارة عن سبق العدم ؛ لا نسلم ؛ بل هو عبارة عن كون الوجود مسبوقا بالعدم . وفرق بين الأمرين . وكونه مسبوقا بالعدم ، أمر ملازم للحدوث ، ومع الحدوث . والله أعلم .
أبكار الأفكار في أصول الدين — صفحة 33
مساهمون: سيف الدين الآمدي
ص٣٣
مساهمون: سيف الدين الآمدي