ربقة « 1 » الإسار مقهورين ، ودمروا على خوارزمشاه في قرارة بيته ، فأعطاهم بيديه « 2 » . ووصل إلى أبي علي فحمل ثقل قيده على كعبيه ، وتبادلت حالاهما في رقعة من أديم النهار ، فصار الأسير منهما أميرا ، والأمير أسيرا ،
وَكانَ ذلِكَ
[ 68 أ ]
عَلَى اللَّهِ يَسِيراً
« 3 » .
وتحمل أبو علي نحو الجرجانية في أحسن شعار ، وحمل أبو عبد الله على قتب « 4 » عار ، بين خزي وعار ، فاستقبلهما مأمون بن محمد ، فقابل أبا علي بالإعظام والإجلال ، وعومل أبو عبد الله من ضروب الإذلال ، بما يجلّ عن المقال . وانسلخ مأمون بن محمد عن مجهوده في إكبار أبي علي وإجلاله ، ومشاطرته صنوف أمواله ، وأقام العطايا لعامة رجاله ، حتى انتظمت أحوالهم « 5 » ، وأخل بهم اختلالهم .
وقراه ذات يوم وكان قد اتخذ مجلسا كأنما عمل عليه صناع صنعاء تزيينا وتحسينا ، وتنضيدا وتنجيدا ، فأحفى « 6 » عليه « 7 » في الشرب « 8 » إحفاء لطف ومسألة ، إذ كان قد هجر الشراب وودّعه منذ زمان ، فلما أخذت الكؤوس مأخذها منهما اقترح إحضار خوارزمشاه ، فأحضر وهو « 9 » يحجل في قيده ، ولم يزد في جواب ما سئل عنه وعيّر به على الإطراق « 10 » ، وسمر الأرض بالحداق « 11 » .
وجملة أمره أنه أمر به فأذريت « 12 » هامته عن منكبيه ، فتدحرجت إلى الأرض
هامش
( 1 ) هي في الأصل عروة في حبل تجعل في عنق البهيمة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 113 ( ربق ) .
( 2 ) لشذ وثاقهما .
( 3 ) سورة النساء ، الآية 30 ، الآية 169 ؛ سورة الأحزاب ، الآية 19 ، الآية 30 .
( 4 ) وردت في ب : قبت . والقتب : رحل البعير . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 660 ( قتب ) .
( 5 ) وردت في ب : حوالهم .
( 6 ) ألحّ عليه . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 188 ( حفا ) .
( 7 ) إضافة من ب .
( 8 ) وردت في ب : الشراب .
( 9 ) ساقطة في ب .
( 10 ) السكوت . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 219 ( طرق ) .
( 11 ) جمع لحدقة العين : سوادها الأعظم . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 39 ( حدق ) .
( 12 ) أسقطت . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 283 ( ذرا ) .