در حمّام ، و طولى دارد اين حكايت در كامل بايد ديد ، با حكايت ابن المقفع .
فوت ضحّاك قاضى اصفهان در دويست و هشتاد و هفت ، فوت انماطى ناشر مذهب شافعى بدستور ، فوت ثابت بن أبي قره طبيب جراح بدستور ، در عهد معتمد در عراق عجم حسن بن عليّ بن عمر بن الامام زين العابدين عليه السّلام خروج نمود تا در سنهء سبع و ثمانين كه زمان معتضد خليفه بود بديلمان رفت و خلق را به خود دعوت نمود و كار او آنجا بلند شد ، و مردم جيلان او را ناصر الحق و ناصر الاسلام گويند و امام و مقتدا شناسند و قول او نزد ايشان اعتبار عظيم دارد و بمذهب او عمل نمايند - لب .
عمرو ليث صفّار كه بعد از يعقوب حاكم شد در دويست و هشتاد و هفت محبوس شد و بگرسنگى مرد ، و عمرو بيست و سه سال پادشاهى كرد ، و بعد از او طاهر پادشاه شد و در دويست و نود و سه در سجستان مرد ، و مدّت پادشاهى ايشان آخر شد - روضة اولى الأحباب ، و كتاب امامة زيديه در فقه ناصر الحق است ، و نسب ناصر الحق در آن كتاب چنين است : حسن بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام ، و كتاب امامة را حقير مطالعه نمودهام .
سال دويست و هشتاد و هشتم :
هارون بن عليّ المنجّم البغدادي راويه اشعار در دويست و هشتاد و هشت مرد - خ انقراض دولت صفّاريان در دويست و هشتاد و هشت بر دست طاهر بن محمّد بن عمر - لب سليمان بن عيسى حنفى كوفي شاگرد حمزهء قارى يكى از استادان سبعه در دويست و هشتاد و نه يا هشت مرد - تيسير .
فوت إسماعيل مالكى صاحب قالون بعد از أحمد بن جبير بن محمّد كوفي كه در دويست و پنجاه و هشت مرد بهمرسيد و تصنيف كرد كتابى در قراءات سبعه ، و در سنهء دويست و هشتاد و هشت مرد ، و بعد از او أبو جعفر محمّد بن جرير طبري كتابى تصنيف كرد در قراءات جامع نام مشتمل بر بيست و چند قراءت ، و در سنهء سيصد و ده مرد - شرح شاطبى . عباس بن حمزه نيشابورى با ذو النون و بايزيد صحبت داشته بود در دويست و هشتاد و هشت مرد - نفحات .