يكفى صروف الحادثات صريفه * و اللّيث معتمد على انيابه
لو كان حاتم طيّىء حيّا لما * واراه الّا الفضل من اثوابه
سحبان يسحب فى الخجالة ذيله * لو كان اصغى عند فصل خطابه
هذى بديهة خاطر قد كدّه * غير الزّمان بمولمات عذابه
نحّاه عن احبابه و دياره * قدما غراب البين يا لغرابه « 1 »
ما نال من باب جدى و لطالما * قد كان عفّر وجهه بترابه
و اللّه اودع رزقه فى كفّه * فلما يضيق العيش من اسبابه
فلزمت بيتى و اتّخذت قناعتى * سورا وراء المال من اربابه
لو لا مواهبك السّنيّة هدّنى * نوب الزّمان بمخلبيه و نابه « 2 »
لا زال سيفك فوق اعناق العدى * متذلّلين رقلبهم كقرا به
دم فى العلى ما لاح فى بحر الدّجى * زهر الكواكب طافيا كحبابه
و تحلّ « 3 » عزّا دائما لا تنقضى * ايّام دولته مدى احقابه
f . 24 b
اين قصيده در يك شب گفت ، نماز ديگر خواجه عزيز او را تفقّد فرموذه بوذ بامداذ در حضرتش برخواند و تشريف خاص يافت و به لباس فاخر وزيرانه متردّى شذ ، يكى از حاضران مؤاخذت كرد كه « مرحبا » آينده را گويند ، خواجه ظهير الدّين كرجى 33 كه واحد عصر و يگانهء فضلاى دهر بوذ گفت مرحبا چيزيرا گويند كه خوششان آيذ زمستان همذان چون بروذ صذ مرحبا ببايذ گفت زين الدّين بذين محمودست ، هزار رحمت بر چنان خواجگان باذ كه اين نكته بهتر از قصيدهءايست ، مثل : ذهب النّاس و بقى النّسناس ، شرّ بذتر ازين روزگار بگرداذ « 4 » ، و دعاگوى دولت العبد محمّد بن علىّ بن سليمن الرّاوندى اناله اللّه مناه فى دنياه و عقباه
هامش
( 1 ) ن ا : بانعرابه ؟ ؟ ؟
( 2 ) ضمير گويا به طرف « زمان » راجع است ،
( 3 ) ن ا :
تملّ و اين گويا سهو نسّاخ است ،
( 4 ) در اصل چنين است و مفهوم اين جمله بكلّى واضح نيست ،