و متحتم « 1 » چه هيچ منقبت كه خسروان دادگر و شهرياران « 2 » عدلگستر مبانى سلطنت را بدان استحكام دهند و كارخانهء دولت را بجمال آن زينت و نظام افزايند « 3 » با « 4 » موالاة بنى الزهرا و محبت احفاد خديجهء كبرى « 5 » ( * ) رضى الله عنهما « 6 » كه ( * ) حديث كل حسب و نسب ينقطع الاحسبى و نسبى از جلالت و عظمت ايشان اخبار مىكند مساوى و موازى نگردد « 7 »
« 8 » اليهم كل مكرمة تؤول « 9 » * اذا ما قيل جدهم الرسول
على صنو « 10 » خير « 11 » الخلق طرّا * ابوهم ثم امهم البتول
چه در حديث صحيح مرويست كه رسول صلى الله عليه و سلم با امير المؤمنين على رضوان « 12 » الله عليه « 13 » گفت نسب كل نبى فى صلبه و نسبى فى صلبك يا على « 14 » و چون فخامت مقدار و ترفع اقدار
هامش
( 1 ) - ث : متحم .
( 2 ) ب : شهريار .
( 3 ) پ : افزايد .
( 4 ) ج : تا ، ت : ؟ ؟ ؟ ا .
( 5 ) ب پ ث ج : كبرا ، ت : الكبرى .
( * 6 ) پ : حذف شده .
( * 7 ) ب : حذف شده .
( 8 ) - آ ث : شعر - افزوده .
( 9 ) پ : توان ، ت : تؤل .
( 10 ) - پ : صفو .
( 11 ) - ج : حدر .
( 12 ) - آ ت ج : رضى ، ب : رضع ، پ : صلوات .
( 13 ) - آ ت ج : عنه .
( 14 ) - ث : در حاشيه با خط نستعليق جملات زير افزوده - « حاشيه اين ضعيف كه مصنف اين كتاب است اين حديث را از مولانا سعيد مغفور سعد الدين داراني قزوينى عليه الرحمة روايت مىكند و او ار شيخ الاسلام سعيد مغفور صدر الملة و الدين ابراهيم ابن الشيخ العارف سلطان المحققين ولى الله فى الارضين سعد الملة و الدين الحموي قدس الله روحهما العزيز كه راويه و علامه زمان بود و او معنعن به حضرت رسالت صلوات الله على مشرفها مىرساند و در صحت اين حديث ؟ ؟ ؟ ه ؟ ؟ ؟ ج وجه نطرى نيست و الله اعلم بالح ؟ ؟ ؟ ايق 5 » با مقايسهء خط متن و حاشيه به اين نتيجه رسيدم كه هر دو خط متعلق بيك كاتب مىباشد . احتمال ميرود كه حاشيه از نسخهاى كه مورد استنساخ بوده است نقل شده . ع . ع .