عمان مسخّر امر و فرمان شد . مبانى ستممندرسة الآثار و كرم منبجسة الانهار ، جدب و عنا به خصب و غنا مبدل و رنج و زحمت به گنج رحمت مقابل گشت . از تمكين شرع و تقنين قوانين عدل فحواى
وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ،
وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى
[ 24 / 55 ] ظاهر نمود « 1 » و از تبدّل و بال ( 20 - پ ) خوف به حال امن « 2 » صدق مضمون
وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً
[ 24 / 55 ] معجزهء باهر بود و چون در روى زمين از ظلام ظلم آثار و از ظلمه ديّار نماند ، ديار كفار گرج را [ به ] « 3 » كرّات به ركضات مردى پايمال خيل اختلال ساخت و رايت محاربه و انتقام به جانب ديار روم و شام بر افراخت « 4 » .
[ به محافظت ] « 5 » ثغور آثار لياقت هر « 6 » مشرك و كفور را اماتت فرمود « 7 » و به مراقبت شوارع ، شعاير حجّة الاسلام را احيا نمود . ميزبان كرمش جهت احراز ثواب
يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً
[ 24 / 8 ] در اقطار ممالك محروسه قريب چهار صد زاويه و رباط و خانقاه بنا فرموده و در جميع مواسم صنوف مطاعم جهت صادر و وارد از طيّبات مصادر و موارد ترتيب نمود . مربّى لطفش كه ابو الضّعفا بود ، فقرا و ايتام را در حجر فراغت تمام نشانيده و دايهء عطوفتش « 8 » كه امّ المساكين مىنمود ، ابناى سبيل را در مهد استراحت خوابانيد . لاجرم چون ابراهيمآسا به بسط بساط نعم با اهل عالم مؤاسا « 9 » فرمود ، از رحمت شامله و نعمت كامله به حكم
وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً
[ 21 / 72 ] به جزاى اداى مفترضات طاعات الهى « 10 » نافلهاى همچو حضرت اعلى يعقوبى - تغمّده اللّه برحمته - بر تخت پادشاهى يادگار گذاشت - و الحمد للّه على توالى ( 21 - ر ) بيّنات نعمه و تتالى آيات كرمه و الصّلوة على خير خلقه « 11 » محمّد دافع نقمه .
هامش
( 1 ) .P: بود
( 2 ) .F: اين
( 3 ) .PFندارد ، ازKافزوده شد .
( 4 ) .P: افراخت
( 5 ) .F: ندارد ، ازKP، افزوده شد
( 6 ) .PF: هم ، با توجّه به نسخهءKتصحيح شد .
( 7 ) .F: محافظت ثغور آثار اماتت هر مشرك و كفور را ماتت فرمود
( 8 ) .F: عطوفش
( 9 ) .K: مواسات
( 10 ) .KP: آلاهى
( 11 ) .PF: خليفته