روايت داشت و از تصانيف آن جناب يكى شرح حاوى است در دو مجلد و مصنف ديگر نيز دارد موسوم به حلّ الحاوى . مدت اقامت قاضى هبة اللّه در منازل دنيوى هفتاد « 1 » و سه سال بود .
( جزو 2 ، ج 3 ، ص 9 )
قاضى القضات جلال الدين محمود القزوينى ،
در سنهء تسع و ثلثين و سبعمايه ، قاضى القضات دمشق ، جلال الدين محمود القزوينى ، به عالم اخروى انتقال نمود و او پسر مولانا عبد الرحمان بود و هو ابن قاضى القضاة سعد الدين بن قاضى القضاة امام الدين ، و قاضى جلال الدين محمود نخست به خطابت بلدهء دمشق اشتغال داشت ، بعد از آن ملك ناصر او را طلبيده تكليف منصب قضا نمود و قاضى جلال الدين محمود به استقلال هرچه تمامتر به فيصل قضاياى فرق برايا پرداخته در اختيار و اعتبار به درجهاى رسيد كه اقرانش را آن مرتبه ميسر نشده بود . در تاريخ يافعى مسطور است « 2 » كه « و كان حلو العبارة يعرف العربى و العجمى و التركى مليح الصورة و له من التصانيف المفيدة الكتابان المشهوران فى عالم المعانى و البيان المسميان بالتلخيص و الايضاح » . مدت عمر او هفتاد و سه سال بود .
( جزو 2 ، ج 3 ، ص 9 )
[ محمد بن ابراهيم الجزرى الشافعى الدمشقى ]
هم در اين سال صاحب تاريخ كبير
محمد بن ابراهيم الجزرى الشافعى الدمشقى در هشتاد و يك سالگى از عالم انتقال نمود « 3 » .
( جزو 2 ، ج 3 ، ص 9 )
[ علم الدين قاسم بن محمد بن يوسف البرزالى ]
و در همين سال حافظ كبير
هامش
( 1 ) . ظاهرا در اينجا « هفتاد » اشتباهى است به جاى « نود » و آن از خلط تسعين بسبعين كه مكرر اتفاق مىافتد ناشى شده ، در متن يافعى « ثلاث و تسعين » دارد و همين بايد صحيح باشد ، چه يافعى گويد كه محيى الدين نووى از اين قاضى هبة اللّه به ستايش سخن رانده و چون نووى در 776 مرده براى آنكه اين گفته درست درآيد بايد قاضى هبة اللّه عمر زياد كرده باشد .
( 2 ) . تاريخ يافعى ، ج 4 ، ص 301 .
( 3 ) . همان ، ج 4 ، ص 303 .