الظّهر ممّا يلي العُنُقَ ، وأَعلى كلِّ شيءِ .
الجمع : غَوَارِبُ .
وغَوَارِبُ البحرِ : أَعالي مَوْجِهِ .
وغَرِبَ الشّيءُ ، كتَعِبَ : اسوَدَّ ، وهو أَسودُ غِرْبِيبٌ بالكسرِ : شديدُ السّواد ، ومنه : الغِرْبِيبُ ، لنوعٍ من العنبِ أَسودُ حالكٌ .
وأُغرِبَ الرّجلُ إِغْراباً ، بالبناءِ للمفعول : اشتَدَّ وَجَعُهُ . .
و - عليه : صُنِعَ به ما يسوءُ . .
و - الفرسُ : فشت غُرَّتُهُ حتّى تأْخذَ العينين فتبيضُّ الأَشفارُ ، وهو من عيوب الخيل .
والمُغْرَبُ ، كمُعْجَمٍ : الأَبيضُ الأَشفار ، والذي يَبْيَضُّ شعرُ رأْسهِ ولحيتِهِ خِلْقَةً ، أَو ما كلُّ شيءٍ منه أَبيضُ وهو أَقبحُ البياض ، أَو كلُّ شيءٍ أَبيض ، ومنه قيل للصبح : مُغْرَبٌ ، تقول : سرتُ من المُغْرَبِ إِلى المَغْرِبِ ، أَي من الصّبحِ إِلى اللّيلِ .
وغَرَّبَهُ تَغْرِيباً : نفاهُ عن بلدِهِ . .
و - الرَّجلُ : جمع الثَّلجَ والصَّقيعَ فأَكلَهُ . .
و - المرأَةُ : أَتَتْ ببنينَ بيضٍ وسودٍ .
وتقول العربُ للرَّجلِ : هل عندك من مُغَرِّبَةِ خَبرٍ ؟ بكسر الرَّاء مشدَّدةً وتفتحُ ، أَي خبرٌ جاءَ من بُعدٍ ، فيقول : قصرتُ عنك ، أَي لا ما عندي خَبَرٌ ، والتَّاءُ في « مُغَرِّبَةٍ » للمبالغة ، أَو لأَنَّهُ جعل اسماً كالنَّطيحةِ .
وإِيَّاكَ وغَرْبَ الكلامِ - كفَلْس - أَي قبيحَهُ .
والغَرْبِيُّ ، كحَرْبِيّ : الفضيخُ من النَّبيذ ، وصبغٌ أَحمرُ ، ونوعٌ من التَّمر ، وما أَصابتهُ الشَّمسُ عند الغُرُوبِ من الشَّجرِ .
وبابُ الغَربِيَّةِ : محلَّةٌ ببغدادَ تلاصقُ دار الخلافة ممَّا يلي الشَّطَّ ، وإِليها ينسبُ : أَبو الخطَّابِ نصرُ بنُ أَحمدَ القارئ الغَرْبيّ .
ومحمَّدُ بنُ موسى الغَرَّابُ ، كعبَّاس :
شيخ لأَبي عليٍّ الغسانيّ .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 351
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٥١