تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 311

مساهمون:

ص٣١١
قبض عليهِ . ورجلٌ عاصِبٌ : عَصَبَ الرّيقُ بفيه . والعِصابَةُ ، كرِسَالَة : ما عُصِبَ به ، كالعِصابِ ككِتابٍ ، أَو العصابةُ للرّأْسِ والعِصابُ لغيرِهِ . وتطلقُ العِصابَةُ على العِمامةِ ، والتّاجِ ، والجماعةِ من النّاسِ والخيل والطّيرِ . والعُصْبَةُ ، كغُرْفَةٍ : نحو العشرة من الرّجال ، أَو ما بين العشرةِ إِلى الأَربعينَ ، وكلُّ جماعةٍ متعاضدةٍ ملتفٌّ بعضُها ببعضٍ ، كالعِصابَةِ بالكسرِ . وكسِدْرَةٍ : هيئةُ الاعْتِصابِ . وعَصَبَةُ الرّجلِ ، كقَصَبَةٍ : قرابتُهُ الذّكورُ لأَبيهِ ، وبنُوهُ ، وقومُهُ الّذينَ يعاضدونَهُ وينصرونَهُ ، وهي جمع عاصِبٍ ؛ من عَصَبَ ( به ) « 1 » ، إِذا أَحاطَ ، واستعمالها في الواحد مجازٌ . واعْتَصَبَ الرّجلُ : شدَّ رأْسَهُ بعِصَابَةٍ . . و - بالعمامةِ : اعتمَّ . . و - التّاجَ ، وبه : لَبِسَهُ . . و - القومُ : صاروا عُصْبَةً . . و - بالشّيءِ : تقنَّعَ به ورضيَ ، كتَعَصَّبَ في الجميع . وفلانٌ يَتَعَصَّبُ لقومهِ : يدافعُ عنهم ويحامي ولو كانوا غير محقِّينَ ، والاسمُ : العَصَبِيَّةُ كالعَرَبِيَّة ؛ يقال : نَبَضَ فيه عِرْقُ العَصَبِيَّةِ ، لِمن أَخذَ يَتَعَصَّبُ . وهو رجلٌ عَصَبِيٌّ ، كقَصَبِيّ : كثير التَّعَصُّبِ . والعَصَبُ ، كقَصَب : أَطْنابُ « 2 » المفاصلِ ؛ وهي أَجسامٌ بيضٌ لَدْنَةٌ ليِّنةٌ في الانعطاف صُلْبَةٌ في الانفصال بها يتمُّ إِحساسُ الأَعضاءِ وحركتها ، واحدتها : عَصَبَةٌ كقَصَبةٍ . الجمع : أَعْصابٌ . وعَصِبَ اللحمُ ، كتَعِبَ : كَثُرَ عَصَبُهُ وصَلُبَ ، فهو عَصِبٌ ككَتِف . وانْعَصَبَ : اشتدَّ .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » . ( 2 ) في « ت » : « أطراف » بدل : « أطناب » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 311 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني