وكبيرهم .
الأَثر
( نَهى عَنْ عَسْبِ الفَحْلِ ) « 1 »
كفَلْسٍ ، أَي كرائه للضراب ؛ لأَنَّ ثمرتَهُ غيرُ معلومةٍ فقد يلقح وقد لا يلقح ، فهو غَرَرٌ .
وأَمَّا الضِّرابُ نفسُهُ فلا نهيَ عنه ؛ لأَنَّ تناسلَ الحيوانِ مطلوبٌ لمصالحِ العبادِ .
( وَالقُرْآنُ في العُسُبِ ) « 2 »
جمعِ عَسِيبٍ ، وهو الجريدةُ كانوا يكشطُونَ الخوصَ ويكتبونَ في الطرفِ ( العريض ) « 3 » منها .
( أَنْتَ يَعْسُوبُ المُؤْمِنينَ ، والمالُ يَعْسُوبُ المُنافِقينَ ) « 4 »
أَي يلُوذُ المؤمنون بك - ويلُوذُ المنافقونَ بالمالِ - كما تلوذُ النحلُ بيَعْسُوبِهَا .
( ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ ) « 5 »
أَرادَ السّيِّدَ والرّئيسَ ، والضّربُ بالذَّنَبِ مثلٌ للإِقامةِ والثّباتِ ، أَي : يثبت هو ومن معه على الدّينِ .
وقيل : المعنى : فارَقَ أَهلَ الفتنةِ وضَرَبَ في الأَرض ذاهباً مع أَهل دينه وأَتباعهِ .
عسرب
العَسْرَبُ ، كعَقْرَب : الأَسدُ ؛ لغةٌ في العَشْرَبِ بالشّين المعجمة .
عسقب
العِسْقِبَةُ ، كشِرْذِمَةٍ : خُصَيلَةٌ منفردةٌ عن أَصل العنقودِ ملتزقةٌ به يكون فيها عشر حبَّاتٍ أَو نحوها . الجمع : عَسَاقِبُ .
وعَسْقَبَتْ عينُهُ عَسْقَبَةً : جَمَدتْ عند البكاءِ .
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 428 ، النّهاية 3 : 234 .
( 2 ) الفائق 2 : 431 ، النّهاية 3 : 234 .
( 3 ) ليست في « ت » .
( 4 ) اليقين : 498 ، مجمع البحرين 2 : 121 .
( 5 ) الفائق 2 : 431 ، النّهاية 3 : 234 .