تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤
صحابيٌّ .

الكتاب

وَماءٍ مَسْكُوبٍ
« 1 » يُسْكَبُ لهم أَينَ شاؤوا وكيف شاؤوا بلا تَعَبٍ ، أَو مصبوبٍ يجري على وجه الأَرض في غير أُخدودٍ ، أَو يَسْكُبُهُ اللَّه في مجاريهِ من غير انقِطاعٍ .

الأَثر

( فَإِذَا سَكَبَ المُؤَذِّنُ ) « 2 » أَي أَذَّنَ ، استعيرَ السَّكْبُ للإِفاضة في الكلام ، كما يُقال مَضَى في الحديث وأَخَذَ في خطبةٍ . ( كَانَ اسْمُ فَرَسِهِ السَّكْبَ ) « 3 » بالسكون ؛ من قولهم : فَرَسٌ سَكْبٌ - كَفْلس - أَي كثيرُ الجَرْيِ ، وَقيل : بالتحريك ؛ سمّيَ بالسَّكَبِ - كسَبَب - وهو شقائقُ النعمانِ ؛ لأَنَّهُ كان كُمَيْتاً ، وكان أَغَرَّ مُحَجَّلًا ، مُطْلَقَ اليُمْنى ، وهو أَوَّلُ فرسٍ مَلَكَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه واله وَسَلّمَ ، وأَوَّلُ فرسٍ غزا عليه ، اشتراه بالمدينة من أَعرابيٍّ من بني فَزارَةَ أَو مِنْ جُهَيْنَةَ ، بِعشرة أَواقٍ من ذَهَبٍ أَو بعشرٍ مِنَ الإبلِ ، وقيل : كانت رَمَكَةً شقراءَ ، وَكانَ عَلَيها يَوم أُحدٍ .

سلب

سَلَبْتُهُ ثوبَهُ ، وسَلَبْتُهُ شيئاً - كقَتَلْتُهُ - سَلْباً ، وسَلَباً ، كطَلَب : نَزَعْتُهُ منه قَهراً ، فهو سَلِيبٌ ، ومَسْلُوبٌ ، كاسْتَلَبْتُهُ . والسَّلَبُ ، كسَبَبٍ : ما يُسْلَبُ . الجمُعُ : أَسْلابٌ . ورجُلٌ سَلَبُوتٌ - كَمَلَكُوت - وسَلَّابٌ وسَلَّابَةٌ : ( كثير السلب للأموال ، وهي سَلَبُوتٌ وسَلَّابَةٌ ) « 4 » . وامرأَةٌ حسَنَةُ السُّلْبَةِ - كغُرْفَة - كما يقالُ : حسَنَةُ الجُرْدَةِ وَالعُرْيَةِ فيهما - بالضمِّ فيهما - وذلك إِذا سُلِبَتْ ثيابها
هامش
( 1 ) الواقعة : 31 . ( 2 ) الفائق 2 : 190 ، النهاية 2 : 382 . ( 3 ) الفائق 2 : 190 ، النهاية 2 : 382 . ( 4 ) ما بين القوسين ليس في « ت » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 134 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني