والهَدَب : أغْصان الأرطَى ونحوه . أو كلّ وَرَق ليس له عُرْض كالسّرْوِ ونحوه . وعن أبي حَنيفة : هو من النّبات ما ليس له ورق الّا أن له ما يقوم مقام الوَرَق . والهَدِب : الكَتِف . والهَدْبَة : طائر يُشبه الهامةَ الّا أنّه أصْغَر منها .
هدس :
الهَدَس : الآسُ عند أهل اليَمَن ونواحي عُمان .
هدهد :
الهُدْهُد : كلُّ ما يُهَدْهِد من الطّير . وطائر معروف . وهَدْهَدَته : صوتُه . ولحمه حارّ يابس ينفع من القولنجِ . ودَمُه ينفع من بياض العَين قُطورا . والهُدْهُد ، أيضا : الكثير الهَدير من الحَمام .
هدى :
الهُدَى : الرَّشاد ، وهو ضِدّ الضَّلال . وقال ابن جنّى ، قال اللّحيانىّ : الهُدَى مُذَكَّر . قال : وقال الكسائىّ : يُؤَنِّثه بعض بنى أسد ، فيقول هذه هُدىً مُستقيمة .
والهادِى من أسمائه تعالَى . والهادِى أيضا ، والهادِية : العُنق لتقدُّمها ، ومن كلّ شىءٍ : أوله وما تقدَّم منه ، ولهذا قيل : أقلبتْ هَوادى الخيل : إذا بَدَتْ أعناقُها لأنّها أوّل شئ من أجسادها .
وفي الحديث : ( طَلَعَتْ هَوادِي الخَيل ) 2
يعنى أوائلها . وهَوادي اللّيل : أوائلُه ، لتقدُّمها . والهادي : الدّليل لأنّه يتقدّم القوم .