البَطْن من رِيْح وغائط . ونَجا فلان وأنْجَى : أحْدَث . وشَرب دواءً فما أَنْجَاه ، أي : ما أقامه . وقال الزّجّاج : يُقال ما أَنْجَى فلانٌ شيئا وما نَجا منذ أيّام ، أي : لم يأتِ الغائط . والغائِط : المطمئنّ الواسع من الأرض ، وكناية عن العذرة . والنَّجْوَى : السّرّ بين اثنين .
وفي الحديث : ( لا يَتناجَى اثنان دون الثّالث ) 13 .
نحب :
النَّحَب : أشَدّ البكاء والسُّعال ، يقال : نَحب البعيرُ : إذا أخذه السُّعال والموت .
قال تعالى :
( فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ
) 14 قيل معناه قُتِلوا في سبيل الله فأدركوا ما تمنَّوا وذلك قضاء النَّحْب .
وقال الفرّاء : قَضَى نَحْبَه ، أي : أجَلَه ، والنَّفَس عن أبي عبيدة ، والنَّوم عن أبي عمرو .
نحر :
النَّحْر : أعلا الصَّدْر ، وموضع القِلادة منه ، مُذَكَّر ، والجمع نُحور . والنّاحرتان : عِرْقان في النَّحْر كالنَّاحِرَين ، وضِلْعان من أضلاع الزَّور . وقال ابن الأعرابىّ : النَّاحِرَتان : التّرقوتان من النّاس وغيرهم .
والنِّحْر والنِّحْرِير : الحاذِق الماهر العاقل المجرِّب ، وقيل : النِّحْرِير : الفَطِن المُتقِن البصير بكلّ شئ .
نحز :
النُّحاز : داء يُصيب الرِّئة ، قال القطامىّ :