ويُقال : أمْذَى شَرابَه : زادَ في مِزاجه حتّى رَقَّ جِدّا ، وذهبت شِدَّتُه وحِدَّتُه والماذِيُّ : العَسَل الأبيض .
والماذِيَّة : الخمر . قال الأصمعىّ : سُمِّيَتْ ماذِيَّة لسهولتها في الحَلْق .
مرأ :
المَرِيء : مَجْرَى الطّعام والشّراب إلى المعدة ، وهو مؤلَّف من لحم وطبقات غشائيّة تستبطنه ، مَرِنَة اللّيف ليسهل بها الجذب في الازدراد . ويعلوه غشاء من لِيْف مُستعرض ليسهل به الدَّفع إلى المعدة ، وفيه لحميّة ظاهرة ، وموضعه على الفقار الذي في العُنق على الاستقامة لوقايتة ، وينحدر معه عَصَبان من الدّماغ ، وإذا جاوَز الفَقَرة الرّابعة الصّدريّة تَنَحَّى يَسيراً إلى اليمين ثمّ انحدر على الفَقَرات الثَّمانى الباقية ، حتّى إذا وافَى الحِجاب ارتبط به يَسيراً ، ثمّ إذا جاوزه مال إلى اليسار ، ثمّ يَسْتَعْرِض بعد النُّفوذ في الحجاب ، وينبسط مُتَوَسِّعا فَماً للمعدة . والمَرِيء جِنْس من المعدة يَسْعَى إليها بالتّدريج في اتّساعه وتركيبه ، وطبقَتاه كطبقتَى المعدة ، وأغشيته أشبه شئ بأغشيتها . وآخره لحمىّ غليظ عُرْضِىّ اللّيف أكثر لحميّة ممّا للمعدة . وجَمْع المَرِيء : أَمْرِئَة .
ويقال : طعام مَرِيءٌ هَنِيءٌ : أي : جيّد العاقبة . ويقال : أَمْرَأَنِي الطَّعام ، بالألف عند الانفراد ، وهَنَأنى ومَرَأَني للازدواج .
والمَرْء ، مثلّثة الميم : الانسان أو الرَّجل ولا يُجمع من لفظه ، وقيل : مَرْؤُونَ .
والمَرْءُ والمُرْء : الرَّجل ، والضّمّ لغة . فانْ لم تأتِ بالألف واللّام قلت : امرِؤ وامْرَآن والجمع رجال من غير لفظه ، والأنثى امرأة ، وفيها لغة أخرى : مَرْأَة .
قال الكِسائىّ : سمعت امْرَأَة من فُصحاء العرب تقول : أنا امرؤ أريد الخير .