عبب :
العَبُّ : شرب الماء من غير مَصّ وبلا نَفَس .
وفي الحديث : ( مُصُّوا الماءَ مَصّاً ولا تَعُبُّوه عَبّاً ) 1
و
فيه أيضا : ( الكُبَاد مِن العَبّ ) 2
وهو وجَع الكبد .
والعرب تقول : إذا أَصَابت الظِّباء الماء فلا عَباب وانْ لم تصبه فلا أَبَاب ، أي : إنْ وَجَدَ لم تعبّ فيه وانْ لم تجده لم تتهيّأ لطلَبه ، من قولك أبَّ للأمر : تهيّأ له .
والعُباب : معظم السَّيل وارتفاعه وكثرته ، أو مَوْجُه . وعُباب كلّ شيء : أوّله .
والعَبِيبَة : نوع من الطّعام ومن الشّراب يُتَّخذ من العُرْفُط ، يُقطَّر في الأنف فينفع من سُدَدِه .
عبثر :
العَبَيْثُران ، والعَبَوْثَران : نبات كالقَيْصُوم في الغُبْرة ، وله قضبان دقاق ونَوْر أصفر كنَوْر الأقحوان . وفي رائحته مُشاكَلة لرائحة سُنبل الطّيب . وينبت مع القَيصوم كثيرا . ومسحوقه إذا عُجِن بالعسل واحتملته المرأة سَخَّن رحمها وحبَّلها ولو كانت عاقرا . وهو حارّ يابس في الثّالثة .
عبد :
العَبْد : الإنسان حُرّاً كان أم رقيقا لأنّه مَربوب لبارئه عزّ وجلّ .
والعَبد ، لغةً : نبات طيّب الرّائحة ، والإبل تعلفه لأنّه يُسمِّنها ، وإذا رَعَتْهُ طلبت الماء لأنّه حارّ المزاج . وما رأيت أحدا من الأطبّاء ذَكَرَه .
والعَبَد : الجرَب أو الشّديد منه .