وأمّا تحليل المجتمِع فبالضّمادات الاستشفائيّة وما يشبهها . ومنع مادّته بالاستفراغ وتقليل الغِذاء . واخراجه بالأدوية المُعَرِّقَة بقوَّةٍ وبِعَمَل الحديد .
والرّفادة : مُثَلَّث يُتَّخَذ من الكُرْباس 2 وغيره ، ثمّ يُحْشَى ويُحاط بكلّ زاوية منه ما يُربط به . وأكثر ما يُتَّخذ دائرة من الخشب توضع على الفَتْق وتربط عليه ، وهي رديئة لأنّها تُوَسِّعُه .
وأمّا الكلام على تشريح الثَّرِب والصِّفاق فشرح كلّ واحدٍ منهما في مَحَلِّه . وأدْوِيَة فِتاق : اتُّخذت من أخلاط على غير دراية .
والفِتاق : طعام يُفْتَق ، أي : يُخلط بدهن الزَّنبق ونحوه كي تَفوح رِيحه . حكاه الخليل 3 .
فتك :
الفَتْك : القَتْل . والغَدْر .
وفي الحديث : ( الايمانُ قَيَّدَ الفَتْكَ ) 4 .
وفَتَكَتْ بهم الأدواءُ والعِلَل : أفْنَتْهُم .
والفَاتِكَات والفَواتِك : المهلِكات من أمراضٍ وغيرها .
فتل :
فَتَلَهُ المتطبِّب ، أي : خادَعه وخَدَعَه ، وذلك فيمن لم يُحسن الصَّنعة ، ولم يكن له دُستور فيها .
والفَتِيل : الشّقّ يكون في النواة ، وهو السَّحاة .
والفَتْلَة : نَوْر العِضاه .
والفَتْلاء : العَبْلَة الضّخمة الذّراعَين والسّاقَين .