وفي الحديث : ( لا إغْلال ولا إسلال ) 24 .
فالإغلال الخيانة . والاسلال : السّرقة . قال :
جَزَى اللهُ عنّا جَمْرَةَ ابْنَةَ نَوْفَلٍ * جَزاءَ مُغِلٍّ بالأمانةِ كاذِبِ 25
وأدْواء مُغِلَّة : غامضة ، واحدها : داء غَالٌّ .
وغَلَلَتُ الدّواءَ في حُلقومه ، ووَجَرْتُه ، سَواء ، وذلك إذا أكرهتَه على تجرُّعه . وتَغلغَل الدّاءُ في بدن فلان : إذا استشرَى فيه وانتشر .
والغَلِيل : النَّوى يُخلط بالقَتِّ تَعلفه النّاقة . قال علقمة :
سُلّاءة كعَصا النَّهْدِىّ غُلَّ لها * ذُو فَيئةٍ مِنْ نَوَى قُرّانَ مَعْجُومُ 26
غلم :
الغُلْمَة : هَيجان شَهوة النِّكاح من الذَّكَر والأنثى .
وفي الحديث : ( خَيْرُ النّساء الغَلْمَاء على زوجها ) 27 .
والغُلام : الطّارّ الشّارب .
غلى :
الغالِيَة : طِيْب معروف مُركَّب من مِسْك وعَنْبَر وعُود . ودُهْن طيّب الرّائحة كدهن البان . وهي حارّة المزاج . وشَمُّها ينفع من الصَّرَع والسَّكتة ويُسَكِّن الصّداع البارد . ويُفَرِّح القلب وينفع من أوجاع الرّحم الباردة . ويُدِرّ الطَّمْث حُمولا . وينفع من أوجاع الأذن الباردة إذا حُلّ في دهن البان قُطورا . ويُقال