والصِّوار والصُّوار : الرّائحة الطّيّبة ، والثليل من المِسك ، أو القطعة منه ، والجمع أصْوِرَة .
أنشد الأعشى :
إذا تَقوم يَضُوْعُ المِسْك أصْوِرَةً * والزَّنْبَقُ الوَرْدُ مِنْ أردانِها شَمِلُ 40
والصُّوَران : صِماغا الفم وهما ملتقَى الشَّدْقَين ،
وفي الحديث ( تَعَهَّدوا الصّوارين فانّهما مقعدا الملَك ) 41
أي تَعهّدوهما بالنّظافة .
صولج :
الصَّولجان : العَصاة المعوجّة ، معرَّب " جوكان " بالفارسيّة . والجمع صَوالجة .
والصَّوْلَج : الفضّة .
صوم :
الصِّيام : معروف . وأصله الامساك عن الطّعام والشّراب .
والصَّوم : جُنَّة من أدواء الرُّوح والقلب والبدن ، وله تأثير عجيب في حفظ الصّحّة وإذابة الفَضلات ، إذا كان باعتدال ، ووقع في أفضل أوقاته شَرْعاً .
وحاجة البدن اليه عظيمة .
وهو مُفَرِّح للقلب ، وأنفع شئ لأصحاب الأمزجة الباردة والرّطبة . وإذا راعَى الصّائم فيه ما ينبغي مراعاته طبّا وشرعا ، عظم انتفاع بدنه به . ولكن الافراط فيه ضارّ ،
وفي الحديث أنه ، عليه السّلام ، سُئل عمّن يصوم الدّهر ، فقال : ( لا صامَ ولا أفطر ) 42
، حملوه على قوله تعالى :
( فَلا صَدَّقَ وَلا