صهر :
الصَّهْر : إذابة الشّىء ، والصُّهارة : الذّائب .
واصْهارَّ فلان من الدّاء : إذا ذَبل ونحَل .
والاصهار : التَّحَرُّم بجوار أو نَسَب أو تروُّج . قال زهير :
قَوْدُ الجِياد وإصْهارُ الملوكِ وصَبْرٌ * ( م ) في مَواطن لو كانوا بها سَئِموا 38
صهوى :
قال الخليل ، رحمه الله : إذا أصاب الانسان جُرْح فجعل يَنْدَى ، قيل : صَهِىَ يَصْهَى ، وفي رواية أبى عبيد عنه : صَهَى يَصْهِي 39 .
والصَّهْوَة : مؤخَّر السَّنام .
صوب :
الصَّوْب : ضِدّ الخطأ كالصّواب . والقَصْد كالإصابة ، يقال للسّائر في الفلاة إذا زاغ عن القَصْد : أَقِمْ صَوْبَك ، أي : قَصْدَك .
والصّاب : ضَعْف في العقل .
والصّاب : شجر مُرّ إذا اعْتُصِر خَرَجَ منه شئ كهيئة اللّبنَ متَى وقعتْ منه قطرةٌ في العين فكأنّها شهاب نار . وهو أيضا عُصارة الصَّبِر ، وعصارة شجر مُرّ .
وطبّا : هو اسم عربىّ لما اشتدّت مرارته ، واسم لقثّاء الحمار ، ولبقلة شديدة الحرارة والمرارة . والمصاب : المجنون .