والغشاء الذي يُغَشّى الشّرايين والأوردة الواردة إليهما منشؤه من الصّفاق الأعظم ويحيط بهما في الذّكور من خارج جلدٍ يسمَّى الصَّفَن .
خضب :
الخِضاب : ما يُخْتَضَب به . وقيل أنّ أوّل من خَضَبَ بالسّواد من العرب عبدُ المُطَّلب .
وكلّ ما غُيِّر لونُه فهو مَخْضُوب وخَضِيب .
واخْتُضِب : إذا سار في الشّمس فاحمرّ وجهه .
والمِخْضَبة : الإجّانة .
خضد :
خَضَدت الشّجرة : إذا كسرتَ شوكها .
وخَضَدَتْهم الآفة : أهلكتهم .
وخَضَد : إذا أكل شيئا رَطباً .
خضر :
الأَخْضَر : ما كان لونه الخُضْرَة بالسّواد ، ضدّ .
والخُضْرَة في ألوان الناس : السُّمْرة .
والخَضِر : كلّ زرع الأَخْضَر .
قال تعالى :
( فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً
) 29 وقال الهرويّ : أي : ورقا أَخْضر . ثمّ قال : وكلّ شئ ناعم فهو خَضِر .
وفي الحديث أنّه ( ص ) ، قال : ( إنّى أخاف عليكم بعدي يَفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها . فقال رجل : أَ وَيأتي الخيرُ بالشّرّ ، يا رسول الله ؟ فقال : إنّه لا يأتي الخيرُ بالشَّرِّ وإنّ ممّا يُنبِت الرّبيعُ ما يقتل حَبَطا أو يُلِمّ ، إلّا آكِلَة