سأت :
السّأَتان : جانبا الحلقوم ، حيث يقع فيهما إصبع الخانق .
سأر :
السّؤر : البقيَّة من كلّ شيء
وفي الحديث : ( إذا شَرِبْتُم فاسْئِرُوا ) 1
أي : أبقوا شيئا .
وفي حديث الفضل بن العبّاس : ( لا أوْثِرُ بسُؤْرِك أحداً ) 2
أي : لا أتركه لأحد غيرى . وهو يُستعمل في الطّعام والشّراب وغيرهما . فيقال : في هذا سُؤْر شراب ، أي : بقيّةٌ .
والسَّائر : الباقي . وفي المثَل : سائر النّاس هَمَجٌ . قال الأزهريّ في التّهذيب : إنّ أهل اللّغة اتَّفقوا على أنّ معنى سائر في أمثال هذا الموضع : الباقي ، من قولك :
أسأَرْتُ سُؤْراً أو سُؤْرَةً : إذا أفضَلْتَها وأبْقَيْتَها .
وأسْأَرَ من دوائه : أبقَى منه بقيّة .
سأم :
السَّأْمَة : الملَل والضَّجَر . والسّامّ ، بغير هَمْز : الموت .
وفي الحديث : ( لكلّ داءٍ دواءٌ إلّا السّامّ ) 3
يعني الموت .
ساساليوس :
ساسالْيَوس : اسم يونانيّ لنباتٍ ،
* منه ما يُشبه الرّازْيانج ، إلّا أنّه أغلظ منه ، وله بذر كالشِّبْث ، وثمرته قريبة الاستدارة . ومنه ما له ورق يشبه اللَّبلاب ، إلّا أنّه أصغر ، وله بذر أسود كالحنطة .