برأ :
بَرَأ المعلولُ من مرضه ، وبَرِئَ أيضاً .
والبُرْء : السّلامة من العِلّة . قال الخليل ، رحمه الله : يقال : بَرَأ يَبْرَأ ويَبْرَأُ بُرْءاً وبُرُوءاً ، وبَرِئَ يَبْرَأ بمعناه 69 .
وأَبْرَأْتُ المعلولَ من عِلّته : تَعَهّدتَه بالعلاج حتّى بَرَأ .
وبَرَأَ الله ، تعالى ، الخلقَ ، يَبْرَؤُهم بَرْءاً ، فهو البارِئُ ، جلّت قدرته .
والاستبراء : أَلَّا توطأ الجارية حتّى تحيض ، ليُعلم إن كانت حاملا أم لا .
والاستبراء : تطهير الذّكَر بعد البول .
برت :
البَرت : السُّكَّر الطَّبَرْزَد 70 ، يمانيّة .
والبِرْتُ : الطبّيب الحاذق .
برج :
البَرَج : تَباعُد ما بين الحاجبين ، ونَجَل العين ، وهو سَعتها ، أو نقاء بياضها وصفاء سوادها .
وبَرَجَ الرّجل 71 : اتَّسع أمرُه في الأكل والشّرب .
وتَبَارِيجُ الدّاء : علاماتُه . وتَبَارِيجُ الدّواء : آثاره في المريض ، حَسَنة أو سَيّئة .
وتَبَارِيجُ النّبات : أزاهيره .
والبُرْج : واحدٌ من بُرُوج الفَلَك ، وهي إثنا عشر بُرجاً ، لكلّ بُرجٍ منها منزلتان ، إذا غاب منها ستّة طَلَع ستّة . والجمع : أَبْرَاج وبُرُوج .
وللأَبْرَاج فِعْل مَحمود أو مَذموم في أحوال الصّحّة والدّاء والعلاج . وينبغي التّحَوّط في ذلك ، خاصّة في الاحتجام ، ولكنْ لا يصحّ تأجيل العلاج إذا لزم الدّاءُ الإسراع فيه .
والبُرْجَان من الحساب : الجمع والجُذور ، حكاه الكندىّ .