[ فجس ]
وقال أَوسٌ :
عَذرتَ رجالًا من قُعَيْنٍ تَفَجَّسُوا * فما ابنُ لُبَيْنَى والتَّفَجُّسُ والفَخْرُ « 1 »
[ فوج ]
والإِفاجَة : طَبْخَة واحِدَة من الرّبّ .
[ فدد ]
والفَدَادةُ : الأَحمَقُ . وأَنْشَد :
سَمَّيتُه زَيْدًا ومَا ذَا زَادَا * فدَادةً لا يَحْبِس الفَدَّادَا « 2 »
[ فقع ]
والفَاقِعَة : الدَّاهِيَة . قال :
أَلأَمُ عَمْرِو شَيْبَةً ويافِعَه * ولا تُغِبُّ الجَارَ منهم فاقِعَه
[ فيل ]
وقال طُفَيْل :
يَكُرُّون والفَالُ « 3 » الجَبَانُ كأَنَّه * أَزَبُّ خَصِىُّ نَفَّرته القَعَاقعُ
[ فطر ]
ويُقالُ للمرأَةِ : أَفطِري خُبزَك أَى اجْعَلِيه فَطِيرًا .
[ فرشح ]
وتقول : إِنها لفِرشَاحُ الأَثر أَى عَظِيمة ، وفِرْشَاحُ الخُفِّ .
[ فلندع ]
قال : والفَلَنْدَعُ : / الأَفْدَعُ .
[ فقع ]
والإِفْقاعُ : ذهاب المالِ .
[ فنقع ]
والفَناقِعُ : الكَذِبُ .
[ فرط ]
والفارِطُ : الذي يَسْبِق القَومَ فَيَمْلَأُ الحوضَ ماءً حتى تَرِدَ الإِبلُ عليه .
وأَنْشَد :
إِنَّكَ إِلَّا تَفْتَرِط يَومَ الصَّدَر * تُلاقِ هَيَّاجاً مُصِيباً للبُكَر
[ فدد ]
والفَدِيدُ : الوعِيدُ وكَثْرة الكَلامِ .
وأَنْشَدَ :
وعامٍ من الأَعْوَامِ كان مُبَارَكاً * تَرَى الحُبُسَ الهَرْمى لَهُنَّ فَدِيدُ
[ فلو ]
والفَلاةُ لا يَسْكُنُها أَحد ولا يَقربُها إِلا الوَحْش .
[ فضض ]
وقال : الفَضِيضُ « 4 » : أَبيضُ . تقول :
فَضِيضُ اللَّوْنِ وأَنشَدَ للمُخَبَّل :
إِذا ارتدَّت بِه الأَرواحُ جاشَتْ * به البَطْحَاءُ بالمَاءِ الفَضِيضِ
هامش
( 1 ) الديوان / 38 ط بيروت برواية :« عددت رجالا من قعين تفجسا »وجاء في التاح : يخاطب رجلا من بنى لبينى بن سعد الأسدي وكان قد هجاه ، وقعين بن حارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد .
والتفجس : التعظم والتكبر .
( 2 ) اللسان ( فدد ) : رجل فدادة وفدادة : جبان ، عن ابن الأعرابي .
( 3 ) اللسان ( فيل ) : رجل فال أي ضعيف الرأي مخطىء الفراسة .
( 4 ) التاج ( فضض ) : الفضيض : الماء العذب ، أو الماء الغريض ساعة يخرج من العين ، أو يصوب من السحاب كما في العباب ، أو هو الماء السائل .