[ طلي ]
وقال : المَطَالِي من الأَرضِ : اللَّيِّنة ، الواحِدُ مِطْلى .
[ مرت ]
والمَرْمَريت « 1 » : الجَدْب . قال مَنْظُور :
لقد قطعت السَّبْسَبَ البَراحَا * المَرْمَرِيتَ النازحَ الضَّحضاحا
[ ملل ]
قال : أَملَّها أَى طَال عليها . وقال :
أَلَا حَىِّ دَارًا بالمَزُوح « 2 » أَملَّها * دَوَاعِى البِلَى مَجلوبُها واجْتِلابُها
[ مشق ]
والمِشْق « 3 » : المَغْرَةُ ، وأَنْشد :
جاءَتْ به من بِلادِ الرُّوم حنْكَلةٌ « 4 » * كأَنمّا جِلدُها بالمِشْق مدْهُون
[ ملث ]
وقال : المُمَالَثة : المُلَاعَبةُ . قال أَبُو مُحمَّد :
تَضْحَكُ ذَاتُ الطَّوقِ والرِّعاث * من عَزَبٍ ليس بِذِى مِلاث « 5 »
[ مثث ]
والمَثُّ : المَسْحُ . قال أَبو مُحَمَّد :
ولم أَكن مَعِكاً يمُثُّ بِعِرضِهِ * مثَّ الأَكفِّ بِخِرقةِ المِنْدِيل .
[ مرد ]
وقال المَرَّار :
تَضَمّن مَاءَهُنّ مُمَرَّداتٌ « 6 » * من اللَّاتِى يَلُوثُ بها الضَّبابُ
[ مدد ]
والمِدادُ : حَبْل الخَيْل الذي يُمَدّ .
قال مُغَلِّسٌ :
وكُنَّا من قَضاءِ الحَقِّ منه * كأَنَّا واقِفُون على مِدادِ
والمِرْدَام « 7 » : القَلِيلُ الخيْر . قال :
لَعُمرك ما أَسِيرُ بَنِى حُنَيفٍ * بمِردَامِ الشِّتاءِ ولا كَهَامِ
ولا بَرَم إِذا العَذْرَاءُ قامَت * تَرُودُ لأَهْلِها عُقَبَ البِرامِ
هامش
( 1 ) التاج ( مرت ) : المرت : المفازة بلا نبات فيها ، وأرض مرت ، ومكان مرت : قفر لا نبات فيه ، ولم تأت المرمريت بهذا المعنى في المادة . ولكن بيت منظور يجيزها .
( 2 ) كذا في الأصل ، وفي نسخة الحامض : « بالنزوح » بالنون .
( 3 ) في هامش الأصل : « تقدم قوله أن المشق شئ يشبه المغرة ، وقد جعله هنا المغرة بعينها » .
( 4 ) التاج ( حنكل ) : الحنكلة : الدميمة القبيحة السوداء من النساء .
( 5 ) الرجز في اللسان « ملث » دون عزو ، وجاء قبله : الملاث : الملاعبة .
( 6 ) اللسان : ( مرد ) أبو عبيد : الممرد : بناء طويل ، والمملس .
( 7 ) المردام من ردم ، فليست الميم فيه أصلية .