الغَرِيضُ : الفَطِير . وقال : اغْرضُوا لنا خُبزَةً وهو أَن يُعْجَن ويُخبَزَ .
[ غزل ]
وقال : لَقِيتُه غَزَالَة الضُّحَى / وجِئْتُه وهو حِينَ تَرتَفِع الشَّمسُ في حَدِّ البُكرةِ .
[ غشو ]
وقال : الغَشْواءُ من المِعْزَى : البَيْضاءُ الوَجْه .
[ غير ]
والغِيَر : شَىءٌ ينفَعُهم به . تقول :
هل غَارَهم بشَىءٍ يَغِيرُهُم . وقال :
ونَهْدِيَّةٍ شَمْطَاءَ أَو حارِثِيَّةٍ * تُؤَمِّل شَيْئاً من بَنِيها يَغِيرُها « 1 »
فقد غَارَنا اللَّهُ أَى أَغاثَنا . وقال :
إِنّى لأَرجو أَن يَغِيرَنا اللَّهُ أَى يُغنِينا .
[ غين ]
وقال : شَجرةٌ غَيناءُ : ناعِمَة ظَلِيلَة .
وقال : أَتوْا شَجَرًا غِيناً فَهُم في ظِلالِه وهو عَظِيمٌ ناعِمٌ .
[ غرض ]
وقال : قد غَرَض القَائِلَة إِذا لم يَكِنَّ فِيهَا ، يَغرِضُ . ويقال : لا تَغرِض إِناءَك وحَوضَك أَى لا تَمْلَأْه حتى تُفِيضَه ، وجاءَ غَارِضاً للوِرْدِ إِذا بَكَّر فيه .
[ غيي ]
الغَايةُ : جَماعةُ الطَّيْر . يقال : عليه غايَةٌ من طَيْرٍ . قال :
تَهادَى إِماءُ الحَاضِرِين لُحومَها * وللطَّير فيها غَايةٌ وخُصومُ
والغَايةُ : الجَماعَةُ .
[ غمل ]
وقد غَمِلَ الأَدِيمُ إِذا فَسَدَ ، وقد أَغْمَلْتُهُ وهو أَن تُطِيلَ عَطْنَه .
[ غضض ]
وقال التَّمِيمِىُّ ، ثم العَدَوىّ : الغَضِيضُ من الطَّلْع إِذا أُخِذَ وهو صَغِير .
[ غرض ]
والإِغرِيضُ مِثلُه من الفُحَّال :
الَّذِى يُؤْكَل . وقال : اغرِضْ لَنَا من النَّخْلَةِ .
[ غرف ]
وقال : الغَرَفُ : الثُّمامُ ، الوَاحِدَة غَرَفَة .
[ غرر ]
وقال غَسَّان : وُلِدُوا على غِرارٍ واحدٍ ، إِذا وُلِدُوا ولَيْسَ بَيْنَهُم أُنثَى .
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( غير ) وعزى لمالك بن زغبة الباهلي ، يصف امرأة قد كبرت وشاب رأسها ، تؤمل بنيها أن يأتوها بالغنيمة وقد قتلوا . وروى :« تؤمل نهبا . . . »بدل :« تؤمل شيئا . . . »