[ كفف ]
وقال : كُفَّة من النَّاسِ : الكثْرَة .
وأَنْشَدَ للثُّعَلِى :
فُكنا كِفافاً أَو لنا عَدَدُ الحَصَى * نُعانِى القِتالَ فَوقَنا أَو نُجاهِد
[ كزم ]
وقال : الكُزَم : النُّغَر « 1 » ، وهو طائِرٌ أَحمر الأَنف والرّأْس يَكُون في البَسَاتِين ، وربما وَقَع في الدَّار ، وهي النِّغْران .
[ كبو ]
وقال : قد كَبَا الغُبارُ إِذا لم يطِر ولم يَتحرَّك .
وقال : لقد أَكْبَى اليومَ جَزورَ صِدْقٍ ؛ وهو أَن يُلِقيها فينحَرها وأَنْشَدَ :
يُكبون أَثناءَ المَخاضِ على الذُّرى * حين الرِّياحُ تعزُّهَا الأَصْباءُ
[ كنع ]
والكُناعُ في الأَصابع : التَّقْفيع وأَنشد ( لمزرِّدبن ضِرَار ) « 2 » :
تَشاخَتَ إِبهَامَاك إِن كنت كاذِباً * ولا بَرِئاً « 2 » من داحِس وكُناع
[ كتع ]
والُكتَع : الخِبّ اللَّئِيم .
[ كهد ]
والكَهْدَاءُ والكَتْعَاءُ : الأَمَةُ .
[ كنس ]
وقال العُذرىّ : الكَنِيسَةُ : المرأَةُ الحسْنَاءُ .
[ كتع ]
وقال : كَتَع « 3 » اللحم كِتَعاً صِغاراً .
[ كعنب ]
والكَعانِبُ : مفاصِلُ أَصابعه وكَفَّيْه .
[ كفر ]
وقال العُمانِىّ : الكُفر : دَقِيقُ النَّباتِ .
والكافُورَةُ : قِشْر الطَّلعةِ .
[ كرب ]
وقال الأَسعَدِىّ : تَكرَّب بنُو فُلانِ بَنِى فُلانٍ أَى أَخذُوا منهم ما اسْتَطَاعوا من أَموالِهِم .
[ كنهر ]
وقال : الكنَهْور من السَّحاب : الأَبيضُ العِظامُ .
[ كفف ]
وقال : إِنَّ كِفَّة ثَوبك لخَشِنةٌ ، يعنى الحاشِيةَ .
[ كوف ]
وقال : إِن فُلاناً لَفِى كَوَّفان أَى في عِزٍّ ومَنَعَة .
هامش
( 1 ) القاموس ( نغر ) : النغر كصرد : البلبل ، وفراخ العصافير ( ج ) نغران
( 2 ) تكملة من الأساس ( دحس ) . وفي الأصل : « ولا بريئا » ، والبيت في اللسان أيضا ( دحس ) .
وفي اللسان ( كنع ) : الكناع : قصر اليدين والرجلين من داء على هيئة القطع والتعقف .
( 3 ) كذا في الأصل . وفي القاموس ( كتع ) : كتع اللحم تكتيعاً كتعاً صغارا : قطعه قطعاً .