[ عرك ]
والعَرَكُ « 1 » : الصَّيادُون لِلسَّمكِ . قال زُهَيْرٌ :
تَغْشَى الحداة بِهِمْ وَعْثَ الكثِيبِ كما * يُغْشِىَ السَّفائنَ مَوْجَ اللُّجَّةِ العَرَكُ « 2 »
[ عتر ]
وقالَ في العِتْرِ « 3 » :
فزَلَّ عَنْها وأَوْفَى رَأْسَ مَرْقَبَة * كناصِبِ العِتْرِ دَمَّى رَأْسَهُ النُّسُكُ « 4 »
[ عقل ]
والْعَقُولُ : الظِّلُّ إِذا صارَ إِلَى الخُفِّ ، قِيلَ قد عَقَلَ . قال لبِيدٌ :
تَسْلُبُ الكانِسَ لَمْ يُورَ بِها * شُعْبَةَ « 5 » الساقِ إِذا الظِّلُّ عَقَلْ « 6 »
[ عوص ]
وقال أَيْضاً في الإِعْواصِ « 7 » :
فَلقدْ أُعْوِصُ بالخَصْمِ وقَدْ * أَمْلَأُ الجَفْنَةَ من شحْمِ القُلَلْ « 8 »
[ عرمض ]
والْعَرْمَض : الأَخْضَر الَّذِى يَكُونُ على الماءِ كَأَنَّه نبْتٌ . قال لبِيدٌ :
طامِىَ العَرْمَضِ لا عَهْدَ لَهُ * بِأَنِيسٍ بَعْدَ حَوْلٍ قَدْ كَمَلْ « 9 »
[ علك ]
والعَلَكُ : شَجَرٌ له شَوْكٌ ويُدْعَى القَفْى إِذا يَبِسَ . قال لبيد :
لَتَقَيَّظَتْ عَلكَ الحِجَازِ مُقِيمَةً * بجَنُوب ناصِفةٍ لِقاحُ الحَوْأَبِ « 10 »
[ عرر ]
/ والْعَرَاعِرُ : السادةُ . قال لبِيدٌ :
ويَوْماً بصَحْراءِ الغَبيطِ وشاهِدِى الْ * مُلُوكِ وأَرْدافُ المُلُوك الْعَرَاعِرُ « 11 »
[ علب ]
وقال أَوْسُ بن غَلفاءَ [ في العَلْب ] « 12 » :
فأَجْرِ يَزيدُ مَذْمُوما أَو انْزع * عَلَى عَلْبٍ بِأَنْفِكَ كالخِطامِ « 13 »
هامش
( 1 ) تقدم في صفحة - 272
( 2 ) شرح ديوانه - 167
( 3 ) ما يذبح في رجب .
( 4 ) شرح ديوانه - 178
( 5 ) شعبة الساق : ما تفرق من أغصان ساق الشجرة .
( 6 ) ديوان لبيد ( ط . بيروت ) 139 برواية لم يؤربها . لم يشعر بها حتى هجمت عليه .
( 7 ) أعوص بالخصم : أدخله فيما لا يفهم ولوى عليه أمره ( اللسان ) .
( 8 ) اللسان ( ع وص ) . ديوان لبيد ( ط . بيروت ) : 140 - القلل : الأسنمة .
( 9 ) ديوانه ( ط . بيروت ) : 143 .
( 10 ) ديوانه : 35 وفي الأصل علك الحسان تحريف والمثبت من الديوان وهو الصواب - ناصفة : موضع - الحوأب رجل من بنى سلمى بن مالك بن جعفر .
( 11 ) ديوانه : 64 .
( 12 ) العلب : أن تؤخذ حديدة فتقشر بها الأنف .
( 13 ) البيت رقم 5 من الأصمعية 89 .