[ ريس ]
والرِّيَاسُ « 1 » : المَقْبِضُ . قال ناجِيَةُ « 2 » الجَرْمِىُّ :
فَصارَ بِكَفِّى نَصْلُهُ ورِيَاسُهُ * وفِى جِيدِ سَعْدٍ غِمْدُهُ والرَّصائعُ « 3 »
[ ربض ]
والرَّبَضُ « 4 » : الَّذِى فِيه الحَلْقَةُ ، تَقُولُ أَرْبَضْتُ البَّعِيرَ .
[ رصف ]
والرَّصَفُ « 5 » في قَوْلِ عَمْرِو بنِ شَأْسٍ :
كَما سالَ صَفْوانٌ بماءِ سَحابَة * عَلَتْ رَصَفاً فاسْتَكْرَهَتْ كُلَّ مَحْفِلِ
[ رحل ]
والمُرَحَّلُ : المُنَيَّر ، وهو المُعْلَمُ « 6 » .
قال عَمْرُو :
تَراءَتْ لَنا جِنِّيَّةٌ في مَجاسِدٍ « 7 » وثَوْبَىْ حَرِير فَوْقَ مِرْط مُرَحَّلِ
وأَنْشَدَ أَيْضاً
سَيَكْفِيك المُرَحَّلُ ذُو ثَمانٍ * سَحِيلٍ تَغْزِلِينَ « 8 » لَهُ الجُفالا
ذُو ثَمان أَىْ ثَمانِى أَذْرُعٍ ، ويُقال مَسْبُوعٌ : إِذا كانَ سبعَ أَذْرُعٍ ، ومَخْمُوسٌ ومَسْدُوسٌ .
[ رجل ]
وقال عَمْرٌو في الرَّجِيلِ « 9 » :
وتُعْيِى عَلَى الغُفْرِ الرَّجِيلِ فلا يَرَى * لَهُ مُرْتَقىً فِيه صَبُورٌ على المَحْلِ « 10 »
[ رخو ]
والمَراخِي : السَّوابِقُ ، والواحِدُ مِرْخاءٌ .
قال طُفَيْلٌ الغَنَوِىّ :
تُبارِى مَراخِيها الزِّجاجَ كَأَنَّها * ضِراءٌ أَحَسَّتْ نَبْأَةً مِنْ مُكَلِّبِ « 11 »
[ رهو ]
/ وقالَ التَّغْلَبىُّ : الرَّهْوُ [ السير ] « 12 » عَلَى هِينَتِهِ . قالَ طُفَيْلٌ :
أُعارضُها رَهْواً عَلَى مُتَتابِع * شَدِيدِ القُصَيْرَى خارِجىٍّ مُحَنَّبِ « 13 »
هامش
( 1 ) وفي اللسان ( رأس ) وقيل قائمه كأنه أخذ من الرأس رياس .
( 2 ) هو معود الفتيان انظر الآمدي : 288
( 3 ) الوحشيات : 25 ، المؤتلف والمختلف للآمدى 288 .
( 4 ) في اللسان عن أبي زيد - سفيف يجعل مثل النطاق فيجعل في حقوى الناقة حتى يجاوز الوركين من الناحيتين جميعاً ، وفي طرفيه حلقتان يعقد فيهما الأنساع ثم يشد به الرحل ، وجمعه أرياض .
( 5 ) حجارة مرصوف بعضها إلى بعض في مسيل .
( 6 ) المرحل : الذي قد نقش فيه تصاوير الرحال ( اللسان ) .
( 7 ) المجاسد : جمع مجسد ، وهو القميص المشبع بالزعفران .
( 8 ) في هامش الأصل : ويروى تبرمين له - والجفال ( بضم الجيم ) : الصوف الكثير .
( 9 ) الرجيل : الصلب ( قاموس ) .
( 10 ) الغفر : ولد الأروية .
( 11 ) ديوانه : 24 - المعاني الكبير : 42 - الخيل : 151 برواية الرياح بدل الزجاح .
( 12 ) تكملة يقتضيها السياق .
( 13 ) ديوان طفيل : 26 - اللسان ( خ ر ج ) .