تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 18

مساهمون:

ص١٨

[ ربع ]

والرَّوْبَعُ : خُراجٌ يَخْرُجُ في أَلْيَةِ البَعِيرِ ثُمَّ يَنْفَقِئُ .

[ ركك ]

والتَّرْكِيكُ : مَطَرٌ قَلِيلٌ يُصِيبُ الأَرْضَ ، يُقال : أَرْضٌ مُرَكَّكَةٌ ، أَىْ أَصابَها شَىْءٌ يَسِيرٌ مِنْ مَطَرٍ لا يُنْبِتُ شَيْئاً . وقالَ :
إِنِّى إِذا أَعْرَضَ سَيْلٌ رِكّ « 1 » أَعْلُو الجَراثِيمَ بِسَيْرٍ أَكّ

[ ربو ]

وقالَ رَبَوْتُ « 2 » فِى بَنِى فُلانٍ . قالَ مَعْنُ بنُ أَوْسٍ المُزَنِىّ :
وأَصْبَحْتُ أَرْقِى الشَّانِئِينَ رُقاهُمُ * لِيَرْبُوَ طِفْلٌ أَوْ لِيُجْبَرَ ظالِعُ « 3 »

[ رجم ]

وقالَ كَعْبٌ في الرَّجَمِ « 4 » :
أَنا ابْنُ الَّذِى لَمْ يَخْزُنِى في حَياتِهِ * ولَمْ أَخْزُهُ حَتَّى تَغَيَّبَ في الرَّجَمْ « 5 »

[ رمل ]

/ وقال أَيْضاً في الرَّامِلَاتِ « 6 » :
ولا حِب كحَصِيرِ الرامِلاتِ تَرَى * مِنَ المَطِىِّ عَلَى حافاتِهِ جِيَفا « 7 »

[ رصف ]

وقالَ أَيضاً في الرِّصَافِ « 8 » :
فهُنَّ مِثْل قِداحِ النَّبْعِ تَابَعها * بارٍ رَفِيقٌ ولمَّا يَكسُها رُصُفا « 9 »
وقالَ أَيْضاً في الإِرْزِ « 10 » وهُوَ الشِّدَّةُ :
تَنَحَّى بِصَفْراءَ من نَبْعَة * عَلَى الكَفِّ تَجْمَع إِرْزاً ولِينَا « 11 »

[ رود ]

وقال أَيْضاً فِى الرَّادِ ، وهو القَوِىّ « 12 » :
لَعَمْرُكَ إِنِّى وابْنَ أُخْتِىَ بَيْهَساً * لرَادانِ بالظَّلْماءِ مُوتَسِيان « 13 »
هامش
( 1 ) في هامش الأصل عن السكرى : كان في كتاب أبى عمرو كك ولا أعرفه . أه . وفي اللسان : الأكة : الضيق والزحمة . ( 2 ) وربيت أيضا : نشأت فيهم ( اللسان ) . ( 3 ) ليس في ديوانه المطبوع في ( ليبزج ) . ( 4 ) الرجم : القبر ( 5 ) شرح ديوان كعب ( دار الكتب ) : 65 ( 6 ) الراملات : النواسج اللاتي بعملن الحصير من لحاء الجريد ويرصفنه بسيور أدم . ( 7 ) شرح ديوان كعب : 73 - اللاحب : الطريق البين ، شبهه بالحصير المرمل لأنه به أثر الوطء . ( 8 ) الرصاف : واحدتها رصفة ، وهي العقبة التي تلوى فوق رعظ السهم إذا انكسر . ( 9 ) ليس في ديوانه ( ط . دار الكتب ) ( 10 ) في المعجمات بفتح الهمزة ، وكذا هو في الديوان وليس من هذا الباب . ( 11 ) شرح ديوان كعب : 109 ( 12 ) فسر في شرح ديوان زهير : بالذي يجئ ويذهب ( 13 ) شرح ديوان زهير ( ط . دار الكتب ) : 361 ومن قصيدة تنسب أيضا لكعب .