والمُكْمَحُ : الثانِى رَأْسَهُ .
[ سنن ]
وقالَ : إِنِّى لَأَسْمَعُ من إِبِلِى سَنَنًا « 1 » ، وهُوَ الاسْتِنَانُ .
[ سحف ]
وقالَ : قَدْ سَحَفَتْ ما شاءَتْ ، أَى أَكَلَتْ « 2 » .
[ سدد ]
وقالَ الكِنانِىّ : السَّادَّةُ : نَعَفَةُ « 3 » الرَّحْل ، وهِىَ ذُؤَابَتُه وعُذْرَتُه .
[ سرد ]
وقالَ الخُزاعِىُّ : عَيْبَةٌ مَسْرُودَةٌ « 4 » : إِذا كانَتْ مُسْتَقِيمَةَ الخَرْزِ . والمُرِيشَةُ :
إِذا كانَتْ مُشْرِفَةَ الخَرْزِ .
[ سخت ]
وقالَ العُذْرِىّ : صُوفٌ سِخْتِيتٌ ، وهوَ السُّخامُ الجَيِّد « 5 » .
[ سخل ]
وقالَ الخُزاعِىّ : السُّخَّلُ « 6 » من التَّمْرِ :
رَدِىءُ لَيْسَ لَهُ نَوًى لَمْ يُحْسَن تَلْقِيحُه ، والواحِدَةُ سُخَّلَةٌ ، فَيَجِىءُ لا نَوَى لَهُ .
[ سحن ]
وقال : المِسْحَنَةُ « 7 » : الصَّلايَةُ الَّتِى يُسْحَنُ عليها التُّرابُ والقَمْحُ وما شِئْتَ .
[ سندر ]
السَّنْدَرِيّات « 8 » : السِّراعُ من الإِبِلِ .
قال نَوْفَلٌ :
فلَمَّا طَوَيْنَا البُرْدَ رُحْنَا عَشِيَّةً * عَلَى سَنْدَرِيَّاتٍ إِذا اللَّيْلُ أَظْلَما
[ سعف ]
/ السَّعْفَاءُ : العَيْنُ الصَّحِيحَةُ الشُّفْرِ « 9 » لَمْ يَذْهَبْ منه شَىْءٌ .
هامش
( 1 ) السنن : صوت إقبالهم وإدبارهم ( قاموس ) - والاستنان : الإلحاح في العدو والإقبال والإدبار .
( 2 ) في التاج ( س ح ف ) : مجاز عن كشط الشعر من أصول الجلد .
( 3 ) في اللسان ( ن ع ف ) : النعفة بالتحريك : جلدة أو سير يشد في آخرة الرحل يعلق فيه الشئ يكون مع الراكب ، وقيل : هي فضلة من غشاء الرحل تشق سيورا وتكون على آخرته .
( 4 ) من سرد الشئ : خرزه وثفبه - والمريشة : هكذا في الأصل بضم الميم وكسر الراء والأشبه بالصواب مريشة بفتح الميم من رأسه يريشه فهو مريش . وفي هامش الأصل عن نسخة ( ض ) الحامض : المريشة بضم الميم وفتح الراء والياء المشددة من الترييش .
( 5 ) في اللسان عن أبي عمرو : السختيت : الدقيق من كل شئ - والسخام : اللين المس كما في القاموس وفي التاج :
وليس هو من السواد .
( 6 ) في القاموس ( س خ ل ) : السخل كسكر : الشيص بلغة أهل المدينة ، وهو الذي لا يشنا نواه .
( 7 ) نظر لها القاموس بقوله : كمكنسة والجمع المساحن .
( 8 ) في اللسان ( س ن د ر ) : السندرة : السرعة . والسندرى : العجل في أموره الجاد .
( 9 ) في الأصل : الشعر بالعين والأشبه ما أثبتناه بالفاء ( الشفر ) أي منبت الهدب من الجفن ، وقوله لم يذهب منه شئ : يريد لم يتساقط هدبه ويتمعط لمرض به ، ولم أقف على هذا المعنى بالمعجمات .