[ رغد ]
وقال الْأَكْوَعِىُّ : رَغَدَت إِبلُك ، إِذا أَوردْتَها قبل ظمئها فَلم تَشرب ، تَرْغَد رَغَدًا ، أَوردها مَرْغُودَةً فلم تَشرب .
وقال : قد أَرْغَدَ حملك هذا ، إِذا كان سميناً ناعماً .
[ رجل ]
وقال : رجل مع أُمه ، يرْجُل رُجُولًا ، وأَرْجَلْتَه أَنت .
[ رسم ]
وقال : على فُلان رَوْسَم بلده ، أَى :
عارمةُ بلده ، وعليه روْسَم خير ، وروْسم شر .
[ رعل ]
وقال : الرَّعْلَاء : من الإِبل : أَن يسبق الجانبُ الأَعلى من أُذنى النَّاقة إِلى أصولهما ، فينُوس ما شَقوا من الأُذنيز على الخدَّين . وكانت الرُّعْل في الجاهليَّة مُحرَّمة أَلبانُهاء النِّساءِ وكانوا إِذا حلب الرجلُ الناقةَ الرَّعْلاءَ فَبقى في إِنائها ، الذي احْتَلب فيه شىءٌ فغَمسه في الحوض واغترف بذلك إِناء ، فشربت من ذلك الحوض ناقةٌ صارت رعْلَاءَ ، وقال ناشرةُ بن مالك السَّعدى :
لا تَذْكر الرُّعْلَ إِنَ الرُّعْلَ يمنعها * جُرْدٌ تُشَدُّ على أَثباجها الحُزمُ
[ رهج ]
وقال التَّميمى : مشى مَشْياً رَهْوَجًا ، أَى : في مَشيه اضْطراب .
[ ريم ]
وقال : الرَّيْم : القبر : وقال طَريف ابنُ حمامة المازني :
أَغاديةٌ تَنهاه غَدْوًا وغادَرُوا * أَبا أَنَسٍ في الرَّيْمِ للموْت مُسْلَما
والرَّيْم : فضلُ ما بين الشَّيئين ، قال الفَرزدقُ :
كلا البكْرَيْن أَرذلُ ما يَليه « 1 » * ولكنْ رَيْمُ بينَهُما قَلِيلَ
[ حشر ]
وقال : الحَشْورة : الكَبيرة ، قال السَعدى :
قلتُ لنابٍ في المخاض حَشْوَرَةْ * أَلا تَحِنِّين لورْدٍ قسْورةْ
[ ربل ]
والرَّبَّلُ : ما نَبت من النَّبت من غَير مطر .
هامش
( 1 ) الديوان ( ص : 652 ) « أردؤها سواء » .