والاستِرشاء : طَمَع السَّخْلَة في الرَّضاع وتَحريكها ذنبها ؛ وطَمَع الإِنْسان أَيضًا .
والْإِرشَاءُ ، تقول : أَرْشَوا فيه سِلَاحهم :
أَشْرَعوه فيه .
والْمُرَاشَاة : المُصانعة والخداع .
[ رهو ]
وقال الكَلبىّ :
أَلا لَيتنى شاهدتُ بالسيف مَعْشَرًا * رَهَا لهمُ ضَيْحُ الإِتَاوة والبُسْرُ
رها : كثر ، يَرْهُو .
[ رذي ]
رَذِيّةَ بيِّنة الرَّذى .
[ روض ]
وقال التَّمِيمىّ : ما بَقى في سِقائك .
إِلّا رَوْضٌ ؛ أَى : قليلٌ من اللَّبن .
[ رسغ ]
وقال : المُرْسَغُ ، والمُخْضِم : الذي يُوسِّع على عِياله في النَّفقة .
[ رأس ]
وقال : الرَّائسة : رائسةُ الجَدول حيث يَنتهى . والتَّنهية : حيث يَنصَب الوادي فيَجتمع الماء ، ورائسَة الوادي : مُبتدؤه .
[ ربع ]
وقال : نقول للمرأَة ؛ إِذا كانت تُبغض زَوْجها ، وهي ناشزٌ : إِنها لَتُقْبل عليه بأَربع وتُدْبر بثَمان ؛ وذاك أَنها تُبغضه أَكثر مما تُحِبّه « 1 » .
[ رفأ ]
وقال : أَرْفَأْنَا إِلى بَغداد ، فهَمزها .
[ رثو ]
وقال : رَثَوْتُهُ ، وهو يريد : رَثَيْتُهُ .
وقال : عَضَّتْه حاجَة ، فخَفض التاءَ « 2 »
[ رحب ]
وقال : تُكْوى رُحْباه من النُّحاز ، وهي التي يَضِيج « 3 » عنها المَرْفِق .
[ رمع ]
وقال : مُرَمَّعات الأَخبار : التي لا يَدْرُون ما هي .
[ ركس ]
وقال : الرِّكَاس : أَن تَأْخذ جُوالقًا فتَملأه تُرابا ، ثم تَربط عليه خِطام البعير ، إِذا كان صعباً ؛ قضيبًا ؛ اللَّيلَ كُلَّه ليذلّ ؛ رَكَسَ تَرْكُس .
[ رنو ]
وقال : شَرِبْتَ بَكأْس رَنَوْنَاةٍ الغَداةَ ؛ أَى : طَيِّبة .
[ رسغ ]
وقال : حَفرتُ إِلى الرُّسْغ ؛ وهو مَفصِل بين الساعد والكَفّ ، ثم إِلى القُلْب ، وهو مَوضع السّوار ، ثم أَسَلة الساعد . وهي مُستدقّ الساعد ؛ ثم إِلى عَظْمة الساعد ، وهي أَغْلظه ، ثم إِلى المرْفق
هامش
( 1 ) ليس من الباب .
( 2 ) كذا . وهي ليست من الباب .
( 3 ) الأصل : « يضيح » . وما أثبتنا من : ض .