[ حفي ]
وقال التَّميمىّ : الْحِفَايَة : أَلَّا يكون له خُفٌّ ولا نَعل ، وقد احْتَفَى ، ولا يكون « فعل » « 1 » .
[ حفل ]
وقال : هو في مَحْفَلَةِ الناس .
[ حبل ]
وقال : إِنه لَحِبْلُ « 2 » حىّ ؛ ويقال : إِنه لَحَبِيلُ « 3 » بَراح : للداهية المُنكر ؛ وقال ابنُ أَحمر :
إِن امرأً أَمْسيتَ تَخْتِلُ ظُلْمَه * حَبِيلُ بَراح غَيرُ أَحرج جافِلِ
[ حرد ]
الْحُرَيْدَاءُ : عُصبةٌ تَكون في مَوضع العِقال ، وهي التي تُحَرِّدُ ؛ ويُقال للبغلة : حَرْدَاءُ ، من بَغيها في مَشيها .
وقال حُمَيد « 4 » :
ورَاحت كَما رَاحَت بَسْرَجُ « 5 » مُوَقَّفٍ * مِن الدُّود حَرْدَاءُ اليَدين زَنِيقُ « 6 »
[ حشد ]
وقال : إِذا نَبت الزَّرعُ كله فقد حَشَدَ يَحْشِدُ ، فإِذا ضَمر ، قيل : قد قَمْبَع .
[ حجم ]
الْحِجَامُ : أَن تَضُمَّ لَحْيىّ البَعير فتَربطهما جَميعاً لئلا يَعَضّ ، وهو جَمل مَحْجُوم ؛ قد حَجَمَهُ يَحْجِمُه .
[ حشن ]
وقال : إِنه لَحَشِنُ الصَّدر عليه ، وقد حَشِنَتْ صُدُورُهم عليه .
[ حجو ]
وقال : تَحَجَّيْتُ به ، أَى : ضَنِنْت به ، وَحَجَيْتُ به ، مثلُه .
وقال : الحَوْف ، هو الرَّهط ، وهو الوَثْر ، أَيضاً .
[ حبر ]
وقال أَبو الْمُسَلَّم : حِبِرَّى وادٍ .
[ حبو ]
وقال : ظلّ الجَمل يَحْبُو شَوْلَه ؛ أَى :
يَجمعها ؛ قال :
باتَ يَحْبُوهَا بِكُلّ فرْشِ * مُدَاحِسًا « 7 » مثَل حِمار الْوَحْشِ
[ حبب ]
وقال الأَسلمىُّ : له سَهم حَابٌّ ، وحَابَّان ، وثلاثة حَوَابَّ ؛
والْخَاسِقُ : الْمُقَرْطِس .
[ حبل ]
وقال : كانت حَبَالَّتُه أَن نَجَا منه .
هامش
( 1 ) مر شئ من هذا ( انظر فهرست هذا الكتاب ) .
( 2 ) بالكسر ويفتح ( القاموس ) .
( 3 ) الأمير ( القاموس ) .
( 4 ) هو : حميد بن ثور الهلالي .
( 5 ) الديوان ( ص : 36 ) : « بترج » ، وقيل في شرحه : « ترج : موضع ، أو مأسدة » .
( 6 ) رواية هذا العجز في الديوان :من الربذ بداء اليدين مروق( 7 ) في نسخة : « مدأضا » .