[ حجر ]
وقال اليَمانىّ : المِحْجَرُ « 1 » : مِحْجَرُ العَينِ .
[ حقب ]
والْأَحْقَبُ ، من الحُمرِ : الذي يكون أَسودَ جَانِبى البَطن .
وقال ابن البَيلمانىّ :
لا تُعْجِلانى أَنْ أقولَ بحَاجَتى * وقِفا فقد أُورِثْتُ دَاءً مُحْرِضَا
[ حرك ]
وقال البَحرانىّ : نقول ، إِذا قَلَّ صَيدُ البَحر : قد حَرَكَ يَحْرِكُ ، وهو أَيام الْحِرَاك ، وذاك في الصَّيف .
[ حظر ]
ويتَّخذون أَحْظَاراً للسمَّك ؛ والواحد :
حَظْرٌ ، فإِذا دخل فيه السَّمك لم يَخرج منه ، فإِذا صادُوا ما فيها من السَّمك ، قالوا : قد بار فلان حَظْرَهُ ، وقد جاءَ البُوَّار .
[ حرقص ]
وقال : الْحُرْقُوصُ : دُوَيّبَّةٌ سُوَيْداءُ صَغيرةٌ مَلْساءُ ، تَطِيرُ بجَناحَين .
والْحُرْقُوصُ : نَواةُ البُسْرَةِ الخَضْراءِ .
[ حذلم ]
وقال : حَذْلِمْ مَزادَتك ؛ أَى : دَحْرجْها إِذا ملأْتها ؛ قال كُثيِّرٌ :
تَثُجّ رَواياه إِذا الرَّعْدُ زَجَّها « 2 » * بَشابَةَ فالقُهْبِ المَزادَ الْمُحَذْلَمَا
[ حوي ]
وقال الأَكْوَعِىُّ : حَوَيْتُ عليه وَرْكاً ، إِذا كنتَ قد حَوَيْتَهُ وأَحرزتَه .
[ حذل ]
الْحَذَالُ ، من الصَّمغ : ما سَقط منه تَحت الشَّجرة ، الرَّدِىُّ .
[ حسف ]
وقال : حُسَافَةُ التَّمر : الردِىءُ منه .
[ حثر ]
وقال : الْحَثَرُ : قَذاةٌ في العَين ، أَو حُمْرَةٌ ؛ عَيْنٌ حَثِرَةٌ .
[ حذلم ]
وقال الأَكْوَعِىُّ : الْمُحَذْلَم : المَملوء ، وهو قولُ كُثَيِّرٍ الأَوَّلُ .
[ حقن ]
الْحَقِينُ ، من أَلبانِ الإِبلِ : أَوّلُ ما حُقِنَ في السقاءِ ؛ فإِذا تُرِكَ فُواقاً ، فَهُو الهَجِيمة ؛ فإِذا حَذَى اللِّسانَ ، فهو قارصٌ .
[ حوس ]
وقال : الْمُتَحَوِّس « 3 » : المُبْطِئُ
هامش
( 1 ) كمنبر . ( القاموس ) .
( 2 ) الأصل :تشج رواياه إذا الرعد رجهاوما أثبتنا من الديوان ( ص : 134 ) .
( 3 ) في الأصل : « المتحوش » . بالشين المعجمة ، تصحيف ، وما أثبتنا من : ض .