يقول : لا يأُلو ما أَصلحَ حاله .
[ جحر ]
الْجَاحِرُ : المُتَخَلِّفُ ؛ قال فَضالةُ ابن هِنْد :
يا ويَحَ أُمِّ نُمَيْرٍ بعد سَيِّدِها * إِذ الفَوارسُ تَحمِى جَاحِرَ الظُّعُنِ
[ جأي ]
وقال النَّظَّار :
إِذا النُّهاقُ فَكَّ عن ضِغْثِ خلًا * ضِرْسَيهِ لم يَجْأَ عليه اللَّحْيانْ
يَجْأَى : يَنْضَمّ .
[ جذع ]
وقال الطَّائىّ : أَ يُلْقَحُ الْجَذَعُ ؛ قال : لا ، ولا يَدع ؛ قال : أَ فَيُلْقحُ الثَّنِىّ ؟ قال : نعم ، وهو وَنِىّ :
قال : أَ فَيُلْقَحُ الرَّبَاعِى ؟ قال : نعم ، وتَلْقَحُ من تَكْشاشه الأَفاعِى ؛ أَى : إِنه مُغْتَلِمٌ « 1 » .
[ جهر ]
وقال أَبو الخَرقاءِ الوَالبىُّ : جَهَرْنَا الأَرض ، إِذا سَلكها عن غير مَعرفة ، وجَهَرْنَا بنى فلان : صَبَحْناهم على غِرَّةٍ ؛ وإِن كانُوا غير مُغْتَرّين إِذا صَبحوهم بُكرة ؛ وجَهَرْنَا البِئْرَ ، إِذا أَخرجوا ما فيها إِن كان فيها ماءٌ أَو لم يكن ؛ وجَهَرْنَا « 2 » . . .
قال العجّاج :
مِلاوةً كأَنَّ فَوقِى جَلَدَا « 3 »
[ جدم ]
الْجُدَامِيَّةُ : المُوقَرةُ من النَّخل ؛ ونَخْلٌ جَادِمٌ ؛ قال مُلَيْح :
بذِى حُبُك مِثْلِ القُنِىّ تَزِينُه * جُدَامِيَّةٌ من نَخلِ خَيْبَرَ دُلَّخِ « 4 » .
[ جنب ]
الْجِنَابِيَّةُ من الإِبل : الضِّخامُ ؛ وقال أَبو صَخْرٍ :
فإِلّا تُقَلدْنِى المَنِيَّةُ حَبْلَها * نَزِدْهمْ عَجَالَى بِالْجِنَابِيَّةِ الصُّهْب « 5 »
هامش
( 1 ) في الهامش أمام هذا : « بلغت المعارضة وصح إلا ما أعلمت بها » .
( 2 ) للكلام بقية .
( 3 ) مجموع أشعار العرب ( 2 : 15 ) .
( 4 ) الأصل : « دلح » ؛ بالحاء المهملة ، تصحيف ، وما أثبتنا من اللسان ( جدم ) .
( 5 ) شرح أشعار الهذليين ( 2 : 971 ) .