[ جهش ]
وقال : قد جَهَشَ الرَّجَلُ من الشىءِ ، إِذا فرق وخاف ، يَجْهَشُ جَهَشَانًا .
[ جمش ]
وقال : سَنَةٌ لم تدع شيئاً إِلا جَمَشَتْهُ ؛ أَى : اسْتنْظفتْه ، تَجْمُشُ ؛ والنُّورة لا تَتركُ شيئاً إِلا حَلَقَتْهُ .
[ جعظر ]
وقال : قد جَعْظَرَ ، إِذا وَلَّى مُدْبِرًا وفَرَّ .
[ جبل ]
وقال : جَابَلَ فلانٌ ، إِذا نَزَل الْجَبَلَ « 1 » .
[ جلد ]
وقال : هذه أَجْلَادُ الشِّتاءِ قد جاءَتْ ، وهي أَوَّلهُ ، ثم بعدها أَصرارُه ؛ والواحدة :
صِرٌّ ؛ وأَنْفُ الشِّتاءِ ، وهو أَشَدُّه بَرْدًا .
[ جنش ]
وقال العُذْرىُّ : جَنَشَتْ نَفْسُه للموتِ ، تَجْنِشُ .
[ جهد ]
وقال الطَّائِىّ : الْمُجْهِد : الذي يَنْبُتُ إِذا طَلع من الأَرضِ ؛ فقد أَجْهَدَ .
[ جزر ]
والْجُزَارَةُ : ما أُخِذَ من اللَّحم في أُجْرَة ، إِذا عالجها ، أَو غَير أُجْرَة .
[ جلح ]
والْمُجَالِح ، من الإِبل : تُدِيمُ أَلبانَها التي في الشِّتاءِ ، وخِسَّةِ المَضَاغ .
[ جثو ]
وقال : أَبو المُسْتَوْرِد : جاءَنا بِجَثْوَةٍ « 2 » من نارٍ .
[ جبي ]
وقال : حَوْضٌ جَبِىٌّ ، إِذا كان ضَخْمًا قَعِيرًا .
[ جشر ]
وقال أَبو الخَليل الكَلْبىّ : الْجَشَرُ :
الذين [ يَبِيتون ] « 3 » في خَيْلِهم ، وإِبلهم ، وشاتهم ، لا يَأْوونَ إِلى أَهل ، وهو قَول الأَخطل :
. . . كيفَ قَراك الغِلْمَةُ الْجَشَرُ « 4 »
[ جلب ]
وقال : الْجَلَائِبُ : التي يَجْلِبُونَهَا إِلى رجُل على الماءِ ، ليس له ما يَحْتَمِل عليه ، فَيَجْلِبُونَ إِليه من إِبلهم ، فَيحملونه ؛ والواحدة : جَلُوبَةٌ ؛ وأَمَّا الْجَلَبُ : فالذي يُجْلَبُ للبَيْع ، وهي الْأَجْلَابُ .
هامش
( 1 ) المسموع : أجبل ، وتجبل .
( 2 ) مثلثة . ( القاموس ) .
( 3 ) تكملة يقتضيها السياق .
( 4 ) البيت :تسأله الصبر من غسان إذ حضروا * والحزن كيف قواه الغلمة الحشر( اللسان : جشر ، الديوان : 106 ) .